إلى لقاء .. قريبا إن شاء الله ..

أسف لعدم التواصل معكم هذه الأيام

دعواتكم ..

مبروك للأهلي صائد البطولات ..

عملوها الوحوش ... عملوها الأبطال ...

أنا وجنّي والجان ...

شغل اسم المدونة الكثير من زواري الكرام ومنهم من سألني .. ومنهم من سأل نفسه ترى لماذا سمى مدونته بجنّي ؟.. انتظر حتى تعلم الإجابة ..

مثلي مثل كل الناس وهم صغار لا تتعدى علاقتي بالجن والعفاريت إلا من خلال قصص الجدة أو الأم أو الأصدقاء .. أو من خلال بعض الأفلام القديمة أو الحديثة والتي تتحدث عن الجن والعفاريت.. أو من خلال مسلسل ألف ليلة وليلة .. وكنت دائم الترقب والانتظار لرؤية العفريت وبالطبع لم يحدث حتى الآن لعل العفريت يتقي مثلي .. ومن منا لم يسمع حكاية أمنا الغولة التي تطق عينيها شرار .. أو حكاية العفريت الذي يظل يستطيل دون توقف ويتحول إلى مارد .. وغيرها الكثير من القصص المتواترة عند معظم الناس ..

ونحن نؤمن بوجود الجن بنص القرآن والحديث الشريف وإن كان الجن من الغيبيات فالإيمان بالغيب من أسس العقيدة الإسلامية .. قال تعالى : الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3} سورة البقرة

ومن أدلة وجود الجن :

آيات كثيرة تتحدث عن الجن منها :

في سورة الجن : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً } الجن1

وفي سورة النمل : { قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ } النمل39

وفي سورة الأنعام : { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }الأنعام 130

وفي سورة الرحمن : { وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ } الرحمن15

الكثير من الأحاديث الشريفة التي تتحدث عن الجان منها :

( عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان { رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي } فرددته خاسئا ) البخاري

( عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ) الترمذي

ونحن نؤمن بأن الجن خلق من النار { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ } الحجر27.. ونؤمن بأن الجن يأكل ويشرب ويتشكلون ويتصورون ومنهم الذكر والأنثى ومنهم المسلم ومنهم الكافر.. ونؤمن بأن الاستعانة بالجن محرمة سواء بالذبح لهم أو تحضيرهم بطرق بها إهانة للقرآن .. كما أؤمن أنه يحرم الاستعانة بالجن في السحر لحرمة السحر .. كما أني لا أؤمن بتلبس الجن للإنس .. ولا أؤمن بزواج جني من إنسية أو العكس .. فلكل من الإنس والجن طبيعة يستحيل معها التلبس أو التزاوج .. أما المس فهو ما أؤمن به بنص القرآن كما سأوضح بعد قليل ..

والتفسير اللغوي لكلمة جنّي : ففي لسان العرب :

كلُّ شيء سُتر عنك فقد جُنَّ عنك.. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عليه يَجُنُّ، بالضم، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره ..ُ وفي الحديث: جَنَّ عليه الليلُ أَي ستَره، وبه سمي الجِنُّ لاسْتِتارِهم واخْتِفائهم عن الأبصار، ومنه سمي الجَنينُ لاسْتِتارِه في بطنِ أُمِّه..

وفي الصّحّاح في اللغة:

جَنَّ عليه الليلُ يَجُنُّ بالضم جُنوناً.. ويقال أيضاً : جَنَّهُ الليلُ وأَجَنَّهُ الليل .. والجِنُّ خلاف الإنس، والواحد جِنِّيٌّ. يقال: سمِّيتْ بذلك لأنّها تُتَّقى ولا تُرى.. وجُنَّ الرجل جنوناً، وأَجّنَّهُ الله فهو مَجْنونٌ..

ثم تطورت معلوماتي عن الجن والعفاريت برؤية زار لأحدى جاراتنا التي طلقت ثم مرضت مرضا شديدا .. فكان لابد من الزار لإخراج الجن المتسبب في طلاقها ومرضها ..

ثم سماعي لحكايات جهال ومثقفين عن الربط ( منع الرجل من القدرة على جماع زوجته ) واستشهادهم بآية من القرآن الكريم : { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } البقرة102 .. ولماذا يحصرون أمر التفريق بين المرء وزوجه بالعلاقة الجنسية فقط .. فهناك الكثير من الأشياء التي قد تفرق بين المرء وزوجه ..

ثم سماعي لشريط كاسيت لأحد مشايخ الجمعية الشرعية والذي أقاله فضيلة الشيخ عبد اللطيف المشتهري رحمه الله من عضوية الجمعية .. وكان الشريط عن طريقة إخراج عفريت مسيحي اسمه صمويل يتلبس مسلمة ويتحدث بلسانها وانتهى الشريط بخروج الجن من جسم المريضة كما ادعى صاحب الشريط .. وكان بالشريط الكثير من المواقف الكوميدية التي أضحكتني أكثر مما أقنعتني حيث لم أقتنع بما حدث وحتى الآن ..

ثم قصة صديق لي تزوج وتأخر إنجابه أكثر من ست سنوات ذهب خلالها لكثير من الأطباء دون فائدة .. فاتجه لواحد من تلامذة الشيخ المطرود من الجمعية الشرعية ومن الذين يدعون العلاج بالقرآن .. وبدأت الجلسات بنصيحة منه بقراءة أدعية وأذكار وآيات من القرآن بطقوس معينة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام .. وانتهت الجلسات بأن الأخت عليها سحر سفلي يمنع الحمل والإنجاب .. وللتخلص منه يجب أن تكون هناك جنابة تحدث أثناء الجلسة فنهرته الأخت وتركته وتم إبلاغ الجمعية الشرعية عنه لإيقافه مثلما حدث مع أستاذه ..

وكثر الحديث عن العلاج بالقرآن وإخراج العفاريت بعد انتشار الفضائيات بسبب ضعف الوازع الديني عند الناس وظهور الكثير من العوارض نتيجة الضغوط النفسية الشديدة على الناس للظروف الاقتصادية الصعبة التي يعيشها كثير من الناس والتي يفسرها مدعوا الثقافة الدينية والدخلاء على الدين على أنها تلبس بالجن والعفاريت .. ويلجأ هؤلاء الدجالون لحيل تظهر حالات التشنج للمريض مثل الصوت العالي جدا عن طريق سماعات توضع في أذن المريض مما يسبب التشنجات .. وكذلك ضغط المعالج بأصبعيه على الأوعية الدموية على جانبي الجبهة مما يمنع وصول الدم للمخ فيحدث التشنج .. وأما التحدث بشكل مغاير للصوت الأصلي للمريض فكل منكم في اليقظة يمكن أن يفعل ذلك .. ولكن المريض الذي يعتقد أن جني يتلبسه وتختزن هذه المعلومات في عقله الباطن فيظهرها دون أن يدري أثناء نوبة المرض .. والصرع الذي يصيب البعض له تفسيرعلمي بسبب خلل في خلايا المخ أو اختلال كهرباء المخ وغيرها .. وحجة البعض بتلبس الجن للإنس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عن صفية بنت حيي قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا ) البخاري ومسلم .. فالحديث واضح ومعناه أن الشيطان يوسوس لابن آدم ..

أما الأحاديث والتي ذكر بها أخرج عدو الله :

عن يعلى بن مرة عن أبيه قال وكيع مرة يعني الثقفي ولم يقل مرة عن أبيه أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي لها به لمم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرج عدو الله أنا رسول الله قال فبرأ فأهدت إليه كبشين وشيئا من أقط وشيئا من سمن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر ) مسند أحمد ..

وهناك صيغ أخرى للحديث قال عنها الشيخ الدكتور محمد المسير أنها موضوعة .. وكان وقتها يواجه أحد الدجالين ومدعي العلاج بالقرآن وطلب الشيخ المسير منه الاغتسال وتجديد التوبة ..

والقرآن الكريم لم يذكر التلبس بل ذكر المس وهناك فرق شاسع بين المعنيين :

{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ }ص41

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }الأعراف201

{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275

والمس في لسان العرب وغيره لم يقل أحد أن معناه اللبس أو التلبس:

مَسِسْتُه، بالكسر، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً : لَمَسْتُه، هذه اللغة الفصيحة .. والمَسُّ؛ مَسُّك الشيءَ بيدك. والمَسُّ الجُنون. ورجل مَمْسُوسٌ: به مَسٌّ من الجُنون. ونستغرب حينما نجد أن الجن كما يزعم البعض يتلبس المسلمين فقط .. وبغرابة أكثر نجد أن من المراجعين لهؤلاء الدجالين من الملتزمين .. فأين قوة العقيدة واليقين والإخلاص؟؟.. وأقول لهؤلاء الدجالين والمشعوذين إن كان لكم القدرة على الاستعانة بالجان فلماذا تموتون مرضى وفقراء ؟؟.. { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً } الجن6.. ولماذا لا يمدكم الجن بالمال بدلا من أن تمدوا أيديكم لأخذ المال من المرضى ؟؟..

وأقول لمن يدعون العلاج بالقرآن من أين أتيتم بكل هذه الطقوس والأفعال التي تعالجون بها وما أنزل الله بها من سلطان ولم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أي من الصحابة.. فهل ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أحد ضربا مبرحا أو حرقه بالنار لإخراج العفريت كما تدعون ؟

ولكي نحمي ونقي- وليس علاج - أنفسنا من الجن والشياطين :

{ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً } النساء76 تؤكد الآية أن كيد الشيطان ضعيفا واهنا .. والشيطان يخنس ويتضاءل بقراءة القرآن وذكر الله .. فحصنوا أنفسكم بالإخلاص وصدق اليقين وسلامة العقيدة وقراءة القرآن ( سورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ) والصلاة والصوم والصدقة والأذكار وكل الأخلاق الإسلامية والتي تحمي الإنسان ..

واحذروا من هؤلاء الدجالين والمشعوذين والسحرة والذين يدعون العلاج بالقرآن فالقرآن كتاب عقيدة وتشريع .. والآيات التي يستدلون بها على أنه يشفي من الأمراض تخالف ما قالوا { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } يونس57 شفاء لما في الصدور من الكفر.. { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً } الإسراء82 وشفاء من الضلالة .. { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ } فصلت44 .وهدي من الضلالة وشفاء من الجهل . والنبي صلى الله عليه وسلم لم يرق بالقرآن والأحاديث التي ورد بها ذلك لم ترق للحديث الصحيح .. بل رقى بالدعاء بما عرف برقية جبريل عليه السلام وغيرها :

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ : " أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا " صحيح البخاري ..

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَال : "َ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ " مسلم ..

وبالتالي فرقية أو علاج الممسوس أو المصروع أو المعين ( من أصابته العين ) بفاتحة الكتاب والقرآن قد اختلف العلماء فيها .. ومن رقى فليرق بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم .. وحديث ابن مسعود الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم في علاج المصروع بالقرآن فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ..

عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن حنش الصنعاني ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما قرأت في أذنه ؟ قال : قرأت ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ) حتى فرغ من آخر السورة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال .. أبو يعلي الموصلي ..

وأخيرا فقد رأيتم أن لا علاقة بيني وبين الجان .. وتسمية المدونة بجّني ليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالجان .. وفي البوست المخصص لمرور عام على المدونة قلت : وصديقي جنّي وهو شخصية لا أقول وهمية إنما هو كيان أحسه وأشعر به يعيشني وأعيشه وكان له دور كبير في استثارة أفكاري وكتابة تدويناتي .. وبه سميت مدونتي .. مثله مثل عيسى بن هشام الراوي الذي تخيله بديع الزمان الهمذاني أو مثل بطل مقاماته المعروف بأبي الفتح السكندري .. وكلمة جنّي أو جن تقال لمن يقوم بعمل جيد يستهوي الآخرين فيقولون له : أما أنت جن يا فلان .. أو : يا إبن الإيه يا جن !!.. وكانت من الكلمات اللازمة لزكي رستم ( المعلم بيومي ) لفريد شوقي ( الريس خميس ) في فيلم رصيف نمرة خمسة : أما أنت جن يا خميس .. روح يا شيخ الله يعمر بيتك ..- طبعا فاكرينها -.. إذن لماذا سميت المدونة بهذا الاسم ؟ بصراحة - هي جت كدا - ....

ِاليوم تاج .. وغدا .....

تحديث ...

وفاة حفيد الرئيس المصري حسني مبارك

أعلنت مصر اليوم الثلاثاء وفاة حفيد الرئيس حسني مبارك نجل ابنه الأكبر علاء بعد "أزمة صحية" ألمت به. وقال بيان أصدرته رئاسة الجمهورية إن محمد علاء مبارك البالغ من العمر 12 عاما توفي أمس الاثنين. وأضاف أن الأزمة الصحية التي تسببت في الوفاة استمرت يومين وذهب خلالها إلى العاصمة الفرنسية باريس للعلاج. ولم يوضح البيان طبيعة الأزمة الصحية التي ألمت بالمتوفى. وذكرت مصادر بالمطار أنه تم تسلم الجثمان بسرعة فور وصوله على طائرة الرئاسة من باريس برفقة الأسرة ونقل من المطار إلى أحد المستشفيات تمهيدا لدفنه في وقت لاحق ...

ونسأل الله عز وجل أن يجعل مثواه الجنة، وأن يرزق أهله الصبر والسلوان.

وإنا لله وإنا إليه راجعون

عزاء الإخوان المسلمين في حفيد الرئيس مبارك ... اضغط اللينك

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=49231&SecID=210

دائما أحمد الله على عدم إهداء تاج لي من المدونين لعدم حبي الشديد له ، ولكن اللي يخاف من العفريت بيطلع له .. وبالفعل وصلني تاج من أختين فضلتين .. الأخت سالي صاحبة مدونة حاجات جوايا .. والأخت أم أحمد المصرية .. ولم أجد مهرب من الإجابة .. ونبدأ بسم الله الرحمن الرحيم ..

من أنت ؟ وما الذي تفعله هنا ؟

أنا مدون على باب الله اسمي سعيد ومدونتي اسمها جنّي .. وسلامة الشوف أقوم بالتدوين طبعا ..

. إسرائيل تقصف كل جنوب ممكن بحثا عنك ، أي شمال ستقصد؟

مع المقاومة لإزالة دولة يهود الصهيونية العنصرية ..

أنت مكلف بحذف حرف من حروف اللغة العربية .. أيها ستختار ولماذا ؟ لا .. أنا مكلف بالمحافظة على اللغة العربية وحروفها ..

أَيُطْرِبُكُمْ مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ نَاعِبٌ... يُنَادِي بوَأْدِي في رَبيعِ حَيَاتي

( حافظ إبراهيم )

لو قدر لك أن تدخل السجن فما هي القضية التي تتمنى ان تدخل بها إليه؟

نسأل الله العافية .. وإن كان لابد ففي سبيل ديني ووطني .

.بالمناسبة.. منذ متى اكتشفت نفسك؟

لا زال يستعصي علي اكتشافها ..

على مفترق طريق لافتتان ، اليمنى تقول ( إلى حلمك ) واليسرى تقول : ( إلى مالم يحلم به البشر ) ، أي الطرق ستسلك ؟

إلى اليمين .. إلى حلمي لإرضاء ربي لعلي أفوز بالتي بها ما لم يخطر على قلب بشر ..

نحن لا نعيش حياتنا بل نتعلم فيها كيف نعيش ما تعليقك؟

والمتعة أن نظل نتعلم لكي نعيش ..

بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية:

الوطن

هو كياني الذي يعيش بداخلي ..

الأم

طريقي إلى الجنة ..

الليل

هدوء وسكينة وحب ..

الحب

جميل ..

أمريكا

اللهم أعز الإسلام بها..

المرأة

شقيقة الرجل ..

الصمت

أبلغ من الكلام أحيانا ..

الانترنت

شر لابد منه ..

أختر منصباً واتخذ قرارا ؟

المدعي العام

قرارى : إحالة أوراق الحزب الفاسد المعروف بالوطني رئيسا وأعضاء وحكومة إلى فضيلة المفتي ..

قيس، عنترة، جميل، هم الذين يقولون شعرا، وليلى وعبلة وعزة صموت لماذا هذا التغييب للمرأة ؟

وهل منع أحد ليلى أو عبلة أو عزة من أن يقلن الشعر ؟ !! هن ارتضوا ذلك ولم يغيبهن أحد .. واسمع قول الخنساء :

ارقتُ ونامَ عنْ سهري صحابِي كَأنّ النّارَ مُشْعِلَة ٌ ثِيابي

إذا نَجْمٌ تَغَوّرَ كَلّفَتْني خَوالِدَ ما تَؤوبُ إلى مَآبِ

فقدْ خلَّى ابُو اوفَى خلالاً عَليّ فكُلّها دَخَلَتْ شِعابي

أن تكون مطلوبا لارتكابك جريمة ، خير لك من ألا تكون مطلوباً مطلقاً " ، هل تتفق مع هذه العبارة ؟ علل

بالطبع لا أتفق فخير لي ألا أطلب من أن أطلب مجرما ..

.إلى أين تمضي كلمات الحب .. بعد أن نقولها؟

إلى قلب من نحب .. فمن القلب للقلب رسول ..

هل تجد علاقة بشكل أو بآخر بين المرأة وقطاع الطرق ؟

قاطع الطريق يسرق مالك .. والمرأة تأخذ مالك وقلبك ..

توضيح : قاطع الطريق لص يسرق .. أما المرأة تأخذ بطيب خاطر ما هو حق كالمهر .. وتأخذ القلب دليل الحب والمودة .. والفرق واضح فلا توجد مشابهة وإنما أردت التفرقة بينهما ..

هذا فراق بيني وبينك .. متى ولمن تقولها ؟

أقولها للشيطان كلما نزغ لي نزغ ..

كيف هو غداً ؟

أدع الله أن يكون أحسن من اليوم ..

أمرر التاج الى:

من أراده فهو له ..

زهرة البيتونيا ....

كعادته صباحا ومبكرا يخرج حاملا دفتر محاضراته لا يلو على أحد .. فأمامه هدف واحد لابد من تحقيقه .. ولم تغريه يوما بسمات الغيد الحسان ولا نظراتهن بعيونهن المكحلات السود وملامحهن المنسوجة من خيوط شمسنا الذهبية الدافئة وبشرتهن المغموسة في مياه النيل فصبغت بلونه الخمري .. واستعصى قلبه على كثيرات دققن بابه .. أو نسجن حوله شباك حبهن .. وسار في طريقه تداعب أنفه شذى زهور البرتقال .. فانتشى كمن عانق حبيبه .. وأخذ ت خطواته تتسابق كأنما تسابق الزمن لأمر ما .. وأخذته بسمة عندما مر على حوض زهور البيتونيا الزاهية البهية كعروس تزف لعروسها .. وعلى غير عادته مد يده وقطف إحداها وتنشق عبيرها .. وبنظرات حانية تمتمت شفتاه بكلمات لم يسمعها ويفهمها إلا قلبه وزهرته الجميلة .. ستبدأ المحاضرة فماذا هو فاعل بزهرته ؟ فأشفق عليها ووضعها برفق وحنو بين طيات دفتره .. وانتهت المحاضرة .. فاقتربت منه تسبقها بسمة رقيقة وتعلو وجنتيها حمرة خجلة لتستعير دفتره لتحصل على ما فاتها من محاضرات .. وعلت وجه ابتسامة الموافقة .. لماذا ؟! وقد كان من قبل يسوق الحجج لمنع إعارة دفتره .. ترى هل يخبئ له قدره شيء ما ؟ أم ستظل قلاع قلبه حصينة لا يدق لها باب ؟! وأعادت له دفتره فتصفحه ووجد زهرته مستكينة في مكانها لم تعبث بها يدها .. ولكن تسمرت نظراته على كلمتين بجوار زهرته .. زهرة جميلة .. مكتوبة بخط رقيق كتبته أنامل أكثر رقة كأنما نسجتها من نسمات صباح عليل .. وعندئذ لم ير الزهرة بل رأى وجهها كما تخيل من قبل الحور العين .. وأسفل كلماتها كتب ويده تهتز من خفقان قلبه : ولكنها ليست أجمل منك .. وأغلق دفتره بسرعة كأنما يصارع قلبه حتى لا يتغلب عليه .. ولم يدر أن قلبه قد صرعه .. وقاوم بكل قوته وهجر نظراتها وتبسمها .. وافتعل نظرات جامدة لعلها تعيد غلق حصونه .. وكان يفر منها كأنما يفر من قدره ولكن إلى أين ؟ لا مفر !! .. وعاودت استعارة دفتره .. فتمنع ولكن غلبته رغبته في إعارتها إياه .. وأخذته ممتنة .. وكأنما حفظت مكان زهرته في دفتره ففتحت صفحة تواجدها .. فرحت .. لا زالت هناك .. زهرة البيتونيا .. ولم تصدق ولم يخطر ببالها أن تقرأ بجوارها ما كتب – ولكنها ليست أجمل منك – .. وأعادت له دفتره .. أخذه وانتبذ مكانا توارى فيه عن العيون .. وبسرعة فتح مكان تواجد زهرته .. زهرة البيتونيا .. كأنما يتوقع شيء ما .. ولم يجدها .. وارتجفت يده .. فارتجفت أحاسيسه .. وغلبته ظنونه .. أين زهرته ؟ وكيف تسببت هي في إضاعتها ؟ .. ولكن فجأة قفز من شدة فرحه .. فقد غاصت في أعماق قلبه كلمة وإن نقشت من نقاط متجاورة .. فقد وجد مكان زهرته : أنا أخذت زهرة البيتونيا التي كانت السبب في أني ...... !! .. وفتحت قلاع قلبه .. ولن يشتاق قلبه بعد اليوم إلى عهد عصيان الحب ..