كل عام وأنتم بخير ..

أحبتي :

كل عام وأنتم بخير ..

كل عام وأنتم من الحجيج ..

كل عام وأتتم من الملبين ..

كل عام وانتم من المكبرين ..

كل عام وأنتم مغفور لكم ..

كل عام وأنتي بخير يا أمتي ..

لا زال الفراق مستمرا ...

أحبتي افتقدكم بشدة ..

لعلل الله تعالى تقبل صيامكم وقيامكم ..

ولعلكم قضيتم عيدا سعيدا ..

ولكن لا زال الفراق مستمرا ..

دعواتكم ..

بخور منتصف الليل ....

انتهت الدراسة بحلوها ومرها .. ولم يكن صديقنا مثل كل زملائه فرحا بالتخلص من المذاكرة والاستيقاظ المبكر والنوم المبكر .. ولماذا لم يكن فرحا وسوف يقضي أياما متحررا من كل قيود الدراسة ؟ .. ولماذا كل هذا الضيق وكراهية الإجازة ؟ لكن إذا عرف السبب بطل كل عجب .. فوالد صديقنا يعمل في محافظة مجاورة وكعادة الأسرة كل عام تذهب لمقر عمل الوالد لقضاء كل الإجازة المدرسية .. وكان صديقنا يكره السفر مع الأسرة .. فكل زملائه وأصدقائه هنا في بلدته .. فكيف تكون الإجازة ممتعة بدونهم ؟.. كيف وليس له أحد هناك في البلدة التي يعمل بها والده .. لا زملاء ولا أصدقاء يسامرونه ويحاورونه وتحلو بهم الإجازة والسهر .. ورضخ صديقنا لقرار الأسرة مثل كل عام .. وسافر .. ولكن سرعان ما عاد بعدما استأذن من والده ليقضي أياما في بلدتهم .. وهكذا كانت الإجازة كر وفر من بلدته إلى مقر عمل والده والعكس .. وكانت رحلات مكوكية قصيرة بقطار الضواحي .. وكان يعيش بمفرده في بيت الأسرة القديم .. وبعض الأيام يستضيف أصدقائه يتسامرون .. وسرقهم الوقت وقرب الليل من الانتصاف .. وانصرف الأصدقاء .. واستعد صديقنا للنوم .. وترك أنوار الصالة مضيئة .. وأغلق أنوار غرفته .. فلا يستطيع النوم والمصباح مضيء .. ورقد على جانبه الأيمن .. وشد الكوفرته ليتغطى بها ثم ما لبث أن رفسها برجله فالجو حار .. وكان باب الغرفة يقابله تماما .. يغالب النوم والنوم يغالبه وعينيه ما بين مغلقة ومفتحة .. وبينما هو يفتح عينيه رأي ما أرعد فرائصه .. وبمن يستجير ويستغيث ؟ فلا يوجد أحد معه في البيت القديم .. ومن أين تأتي هذه العين المضيئة المتحركة من خلف باب الغرفة .. لعله ثقب في الباب .. ولكن لماذا تتحرك هذه النقطة المضيئة إذا كانت ثقبا في الباب؟ وهرب منه النوم وتركه وحيدا يصارع أفكاره وتخيلاته .. سيغطي وجهي وينام .. ولكن كيف يأتيه النوم ولازالت النقطة تتحرك كلما حرك رأسه ونظر إليها بعين واحدة من أسفل الكوفرتة.. لعله يتوهم ويرى شيئا في خياله .. فأغمض عينيه ثم فتحهما فلم تفارقه النقطة المضيئة .. وحادثته ظنونه لابد وأنه عفريت .. وعقله الباطن يسترجع كل حكايات العفاريت التي قصت عليه ويؤكد ما قالت به ظنونه .. وأخذ يتمتم قارئا آية الكرسي .. وما أن انتهى من قراءتها أنتفض مسرعا وبكل ما أوتي من قوة متجها نحو مفتاح المصباح فأضاءه .. وأخذت أنفاسه تتلاحق كمن كان يجري في مضمار سباق .. وجلس على حافة السرير .. ما هذه الليلة الليلاء ؟! .. كيف سينام ؟ وإلى من يذهب والناس نيام ؟ .. ماذا سيفعل .. يخشى صديقنا أن ينام ويطفئ النور فيظهر له ما ظهر .. ولن يأتيه النوم طالما المصباح مضيء .. وأتجه إلى مكان مصحفه بعدما توضأ وأخذ يتلو القرآن الكريم.. وظل يقرأ حتى داعبت أنفه رائحة زكية كأنما هناك بخور مشتعل .. هي بالفعل رائحة بخور فمن أين تأتي ؟!! .. كانت الرائحة تأتي من كل أركان الغرفة ولكن بلا دخان .. وانتهى من القراءة في مصحفه بعدما أحس بطمأنينة .. فأغلق مصحفه وأطفأ النور واضطجع على شقه الأيمن وقال : اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت .. ونام قرير العين مستمتعا برائحة البخور الجميلة ..

أحبتي .. أترككم مع هذه القصة الحقيقية والتي حدثت منذ مدة بعيدة .. ولأني سأسافر إلى مصرنا الحبيبة خلال هذا الأسبوع حيث ستبدأ إجازة نهاية العام فاسمحوا لي بالتغيب عنكم ولكن لمدة بسيطة إن شاء الله .. أستودعكم الله ..

عم سعد وشلبية الندابة ( المعددة ) ..

لا تنس قراءة هذا المقال الرائع عن شهيدة الحجاب مروة الشربيني لفاروق جويدة .. اضغط اللينك .. http://magdawia.blogspot.com/

عم سعد فلاح فقير تراه دائما بالزي المصري القديم قميص قصير من الدبلان أو الدمور له فتحة جيب صغيرة ويرتدي فوقه الصديري المصري المعروف .. ويرتدي فوق رأسه طاقية مغزولة من صوف الخراف البني .. وأحيانا يربط الطاقية بالمنديل المحلاوي .. وأحيانا يضع المنديل المحلاوي على كتفه .. وفي قدميه بلغة بيضاء تآكل نعلها .. عندما يسير تترجرج كتلة من اللحم المترهل ويتدلى كرشه أمامه .. يسير في حاله متئد الخطوات حتى إذا مر على جماعة من النسوة ألقى عليهن السلام بطريقة أقرب إلى طريقة الحريم .. عواف عليكو .. وكثيرا ما يجلس معهن لفترة يسامرهن .. وإذا أردته بحثت عنه أمام مجموعة من المقابر الصغيرة المخصصة لكبار الإقطاعيين سابقا .. والتي يوجد بها قبر لأحد الأولياء يسمونه سيدي علي .. يجلس بجوار مجموعة من النسوة اللاتي يلتحفن بالملابس السوداء يجاذبهن أطراف الحديث .. ويحمل في جيبه منديل محلاوي آخر به بضع من القواقع والتي يسمونها بالودع يرى بها الطالع كما يدعي .. وكان الرجال يستدعونه عندما يمر عليهم لسماع حكاياته المسلية عن الندب ( العديد ) والذي كان يجيده ويسمونه عم سعد - المنسون - فكانت طريقته في الكلام تشبه حديث السيدات .. وكان يصاحب الندابات ( المعددات ) ويحفظ الكثير من الندب ( العديد ) وكثيرا ما يذهب معهن للمآتم .. ومنهن الخالة شلبية المعددة .. ويحكي عم سعد عنها أنها كانت تسير فجرا قادمة من بلدتها والموجودة عل تخوم المدينة سيرا على الأقدام لحضور مأتم أحد الأثرياء لتندب ( تعدد ) فيه .. وكانت الخالة شلبية - كما يصفها عم سعد - ترتدي ثيابا سوداء فضفاضة وتلتحف بالملس المصري القديم اسود اللون .. وعلى رأسها طرحة سوداء .. وأثناء سيرها بجوار الترعة على جانب الطريق زلت قدمها وسقطت في الترعة .. فأخذت في الصراخ والعويل .. وتصادف مرور أحد بائعي اللبن يركب دراجته وعليها قسطين مملوءين باللبن .. فرآها فأخذته الرجفة ظنا منه أنها جنية فأسرع بدراجته لينجو بنفسه من الجنية .. فأخذت تناديه ولكن بطريقتها في الندب بكلام موزون قائلة له :

إلحقني يا لبان دانا مش جنية .... الحقني يا لبان دانا شلبية

فرجع إليها بعدما تأكد بالفعل أنها الخالة شلبية المعددة وأنقذها من الغرق ..

ولكن يا عم سعد أذكر لنا بعضا من العديد .. فيقول عم سعد بطريقة المعددات :

طريق الجوامع تبكي عليه وتنوح ، فين المصلى اللي ييجي ويروح؟ طريق الجوامع تبكي عليه ديمة ، فين المصلى صاحب القيمة؟

كان لنا سبع تهيبه السبوعة ، والسبع مات واحنا تاكلنا الضبوعة ..كان لنا سبع تهيبه الناس ، والسبع مات واحنا صبحنا بلاش ..

يا عيد عَيَّدْ على الجيران وامشي ، احنا الحزانى ولا نعيدشي ..يا عيد عَيَّدْ على الجيران وروح ، احنا الحزانى وقلبنا مجروح ..

يا عمود بيتي والعمود هدوه ، يا هل ترى في بيت مين نصبوه؟ يا عمود بيتي والعمود رخام ، يا هل ترى في بيت من اتقام؟

كام ياغسال تدهيني؟ تخلع هدوم الزين وتديني .. كام يا غسال ترجفني؟ تخلع هدوم الزين وتحدفني ..

ولا تنزلوني القبر بالعاصي حالق جديد لا تعكسوا راسي .. ولا تنزلوني القبر بالهمة لابس جديد لا تعكسو العمة ..

ويضحك عم سعد بطريقته الحريمي .. ويقول محدش عاوز يشوف الودع ؟ فأقول له يا عم سعد الودع حرام فلا يعيرني أي اهتمام !! .. ويطلب منه أحد الجالسين أن يرى له طالعه بحجة التسلية .. فيفرش عم سعد منديله المحلاوي على الأرض ويضع الودع بين يديه ويرجه ويلقي به على الأرض .. ويبدأ في كلامه المسجوع الموزون: روح يا فال تعالى يا فال .. إلى آخر كلام الدجالين وضاربي الودع .. والمعددة لمن لا يعرفها هي سيدة تطلبها بعض العائلات في مناسبات الوفاة تحديداً فتأتي وهي ترتدي ملابس سوداء .. جلابية فضفاضة وطرحة سوداء وتمسك في يدها بطرحة أخرى سوداء لزوم الشلشلة .. وتجلس على كنبة وسط بيت المتوفى منذ الوفاة إلى الدفن مروراً بالغُسل وتجهيز الميت للدفن .. وحولها أهل الميت وأقاربه من النساء .. ويجب أن تعرف معلومات عن الميت لتحديد العديد .. وبعدها تبدأ في تسخين الجالسات فتقول مثلا إذا كان الفقيد رجلاً متزوجاً وله أولاد صغار: يا غالي.. يا غالي رحت وسبتهم لمين.. والعيال هيقولوا لمين يابا من بعدك.. ثم تبدأ في الولولة وتشلشل بطرحتها السوداء مصحوبة بصرخات عالية - الصوت الحيّانِي - والمِعدّدة الماهرة هي التي تستطيع استدرار الدموع من أعين النسوة الحاضرات لأداء واجب العزاء .. وتبدأ النسوة من أهل الميت في لطم الخدود في حركات منتظمة وهي تردد يالهوي يالهوي، ياخرابي، ليَّنا مين بعده .. وأخرى: أي والنبي يا خالة كان غالي والله ومالي علينا الدار وهو سندنا وعزوتنا .. وثالثة : كان راجل من يومه وعمر العيبة ما طلعت منه .. ويعلو صوت المعددة بالصوت الحيّانِي وتبدأ في ترديد ما تحفظ من عديد .. وكلما انتهت من مجموعة من الكلمات هاجت النسوة وصرخن بطريقة عنيفة ..

عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة .. صحيح مسلم

عن فضيل بن عمرو ، عن يحيى بن الجزار ، قال : دخل عبد الله على امرأة وفي عنقها شيء معوذ ، فجذبه فقطعه ، ثم قال : لقد أصبح آل عبد الله أغنياء أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الرقى والتمائم ، والتولة شرك » قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، هذه الرقى والتمائم قد عرفناها ، فما التولة ؟ قال : « شيء يصنعه النساء يتحببن إلى أزواجهن » صحيح ابن حبان

عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوة الجاهلية .. الترمذي

الشهيدة مروة الشربيني والإرهاب المسيحي ...

أية محبة يتحدثون عنها .. وأي سلام على الأرض .. وأي مسرة في الناس .. هؤلاء إرهابيون كارهون للإسلام .. هؤلاء قتلة تخلو قلوبهم من الرحمة .. سفاكوا دماء على مر العصور .. تشهد عليهم مذابح محاكم التفتيش في الأندلس .. تشهد عليهم الحروب الصليبية ..تشهد عليهم مذبحة دنشواي .. يشهد عليهم مليون شهيد في الجزائر .. وكل شهداء الأقطار العربية .. تشهد عليهم مذابح بوش الأب وجروه بوش الابن في العراق وأفغانستان .. وفي الفلوجة .. وفي سجون أبو غريب وباجرام ومعتقل جوانتنامو .. وغيرها الكثير .. هؤلاء النصارى الإرهابيون تربوا على كراهية الإسلام وليس كما يحلوا لعملاء الغرب وغربانه الناعقة من العلمانين في مصر وغيرها على ترديد أنها فوبيا الإسلام بعد الحادي عشر من سبتمبر .. ويصورون جرائمهم على أنها حوادث فردية !! لا .. فهؤلاء سفاحون بالفطرة .. أي خسة ونذالة من هذا المسيحي النازي ليضرب ملاك طاهر طعنا بالسكين.. أم وحامل وفي شهرها الثالث.. لأنها مسلمة ؟!! .. لأنها محجبة ؟!! .. المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وأمه العذراء أبرياء من عمل هؤلاء الإرهابيين النصارى ومن تحريفهم للإنجيل ..

=========================

على هامش الإرهاب المسيحي ..

الفيفا يصدر قرار بمنع المظاهر الدينية في الملاعب وعلى اللاعبين الاحتفاظ بمشاعرهم الدينية في قلوبهم .. وأقول لكم أين كنتم عندما يقوم اللاعبون النصارى برسم علامة صليبهم الموهوم عليهم عند دخولهم الملاعب أو خروجهم منها ؟ .. أين كنتم وهم يرتدون الصلبان ؟ .. وأين أنتم من الصلبان المرسومة على فانلات اللاعبين مثل البرازيل وانجلترا والسويد وغيرهم ؟ .. هل سجود لاعبينا هو من حرك الكراهية في صدوركم ؟ .. وأين كنتم من الفرية التي أفترتها جريدة مسيحية بتمويل يهودي في جنوب إفريقيا ضد منتخب الساجدين .. أيها النصارى الإرهابيون الحاقدون اذهبوا إلى الجحيم..أو موتوا بغيظكم ..

=========================

فليقولوا عن حجابي ... لا وربي لن أبالي ..

فليقولوا عن حجابي ... أنه يفني شبابي ..

وليغالوا في عتابي ..إن للدين انتسابي ..

لا وربي لن أبالي ... همتي مثل الجبال ..

أي معنى للجمال ... إن غدا سهل المنال ..

حاولوا أن يخدعوني ... صحت فيهم أن دعوني ..

سوف أبقى في حصوني ... لست أرضى بالمجون ..

لن ينالوا من إبائي ... أنني رمز النقاء ..

سرت والتقوى ضيائي ... خلف خير الأنبياء ..

إن لي نفساً أبيه ... إنها تأبى الدنية ..

إن دربي يا أخيه ... قدوتي فيه سميه ..

من هدى الدين اغترافي ... نبعنا أختاه صافي ..

دربنا درب العفاف ... فاسلكيه لا تخافي ..

ديننا دين الفضيلة ... ليس يرضى بالرذيلة..

يا أبنت الدين الجليلة ... أنت للعليا سليلة ..

باحتجابي باحتشامي ... افرض الآن احترامي ...

سوف أمضي للأمام ...لا أبالي بالملام ...

الساعة 12 وخمسة ....

- يا أستاذ محمود البيت اتصل وبيقولولك الجماعة قاموا بالسلامة ..

- ربنا يبشرك بالخير يا مصطفى.. اللهم لك الحمد .. هو يحيى إن شاء الله ..

- ألف مبروك وما تنساناش من المغات والسبوع ..

- من عيني يا درش..

-------------------------

- حمد لله على سلامتك يا حبيبتي ..

- الله يسلمك .. شفت يحيى ؟ شكلك بالظبط ..

- تعالى يا أحمد شوف أخوك وبوسه ..

- جميل قوي يا بابا نفسي يكبر علشان ألعب معاه ..

- إن شاء الله وها تشبعوا من بعض ..

وبعد اسبوعين .-----------------------.

- عاملة ايه النهاردة ..؟

- الحمد لله .. بس حاسة اني تعبانة قوي ..

- إن شاء الله ها تقومي بالسلامة دول شوية سخونة وها يروحوا ..

- أسبوعين من ساعة ما ولدت وانا تعبانة .. خلي بالك من يحيى ومحمود ..

- ما تقوليش كدا إن شاء الله ها تتعافي وتقومي وتربيهم وتفرحي بنجاحهم وتجوزيهم وتفرحي بولادهم كمان ..

- أمسك أيدي يا محمود واضغط عليها ..

- مالك يا حبيبتي ؟ ودمعة تترقرق بين جفنيه ..

- ما تبكيش يا محمود مش عايزة أشوف دموعك .. خليك متماسك زي ما أنت دايما علشان أحمد ..

- انت حاسة بأيه ؟

- تعبانة قوي ..

- يقف أحمد بالقرب من أخيه وينظر إلى أمه وقد انهالت دموعه على خديه ..

- محمود يمسك بيد زوجته وينظر إليها وقد تحجرت الدموع في عينيه .. وأحس أنها اللحظات الأخيرة في حياة زوجته .. وأحس بشيء غريب !! كأنما شيء يسري إلى داخله ينتقل إليه من يد زوجته .. وتسمرت نظراتها على عينيه وهي باسمة .. ونظرت إلى يحيى الساكن بجوارها كأنما يترقب اللحظة التي يتحول فيها إلى يتيم الأم .. ثم نظرت إلى أحمد .. ثم حولت نظرها إلى رفيق عمرها .. وأخذ محمود يردد الشهادتين وهي ترددهما خلفه .. وأحس محمود ببرودة يدها .. فقد فارقت الحياة .. ونزع يده وهو في حالة من الذهول ثم قبل جبينها وأغلق عينيها .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. إنا لله وإنا إليه راجعون .. ولكن ترى ما الذي سري إلى جسدي من زوجتي .. أهي روحها ؟ أستغفر الله العظيم .. ما هذا الهراء يا محمود لا يعلم عن الروح وإلى أين تذهب إلا الله تعالى .. لعل في ذلك سر لا يعلمه إلا الله ؟ وماذا سأفعل بالصبيين ؟ وأحدهما رضيع والآخر لم يكمل عامه الثامن بعد ؟ ولكني الآن أحس بحب شديد لهما لم أعهده من قبل .. لعل هذا هو السر !! سأكرس كل حياتي لهما ..

------------------------

- السلام عليكم يا أبو يحيى ..

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. إيه يا أحمد انت ها تقولي أبو يحيى زي الناس ؟ .. قولي يا أبو احمد .. أنت ابني الكبير ..

- بس يا حاج انت بتحب يحيى اكتر .. وكل الناس عارفة كدا ..

- حبكم يا ابني وغلاوتكم عندي زي بعض .. أنا حرمت نفسي من متع الحياة بعد وفاة والدتك علشانك انت وأخوك ..

دي كانت وصية والدتكم وهي بتموت .. وانت والحمد لله اتخرجت واشتغلت وأخوك في الجامعة .. وبعدين يحيى اتحرم من أمه من يوم ما اتولد علشان كدا اهتميت بيه شوية .. وأنا اللي فاضل من عمري مش زي اللي راح يا أحمد ومش ها يكون لكم حد في الدنيا غير بعضكم .. خلي بالك من أخوك دايما يا أحمد ..

- ربنا يديك الصحة وطولت العمر يا حاج .. قمت ليه يا حاج ؟ كنت عايزك في موضوع ها تفرح له قوي ..

- ماشي بعد ما نرجع من صلاة العصر .. نادي على يحيى علشان يصلي معانا..

- حاضر يا حاج .. يحيى .. يحيى .. يلا علشان صلاة العصر ..

------------------------

- كنت عاوز ايه يا احمد ؟

- ها اخلي يحيى يعمل لنا كوبايتين شاي الاول علشان الكلام يحلو ..

- سيب اخوك يذاكر انا اللي ها اعمل الشاي بنفسي ..

- ما تخافش عليه قوي كدا يا عم الحاج .. أنا نويت أخطب يا حاج ..

- على بركة الله .. ومين هي العروسة يا أبو حميد ؟

- نوجة بنت جارنا عم علي اللي ساكنين في أول الشارع ..

- على الرقاق واللي أمها بتشتغل في الافراح ؟

- أيوه يا حاج .. بس البنت كويسة ومؤدبة وفي حالها .. وبعدين والدتها بتقدم فن برضو ..

- فن !! اللحم الرخيص العريان بقى فن ؟ الله يسامحك !! والبنت كمان ماشية على راحتها .. وها نحط ادينا في ايد مين يا ابني ونقرا معاه الفاتحة ؟ مع أبوها الرقاق المخمور دايما ؟ ولا مع امها العالمة ؟

- يا حاج انا بحب البنت ومش ناوي أتجوز غيرها ..

- يا ابني زمان قالوا الولد سر أبيه .. والنبي صلى الله عليه وسلم قال تخيروا لنطفكم إن العرق دساس .. دول مش من توبنا يا احمد .. بنات الناس المحترمين كتير يا ابني ..

- أنا بحب البنت يا حاج وهي بتحبني ..

- أنا نصحتك يا احمد وأنت مش صغير .. اعمل اللي انت عايزه .. بس لازم تعرف ان أنا مش راضي عن الجوازة دي .. ولو امك الله يرحمها كانت عايشة ما كانتش رضيت عنها ..

- بلاش يا احمد .. اسمع كلام ابوك .. غيرها كتير ..

- حتى انت يا يحيى .. ليه مش عايزني اتجوز اللي اختارها قلبي ..

- احنا خايفين عليك يا احمد ..

----------------------

- يا حاج ما تزعلش نفسك .. انت ابتديت تكح تاني بشدة .. اللي بيشيل قربة مخرومة بتخر على ظهره ..

- ازاي يا يحيى دا مش على ظهره لوحده دا على ظهرنا كلنا .. انا حاسس ان البنت دي ها تكون شؤم عليه وعلينا كلنا ..

- يسعل محمود بشدة فيرتجف للسعال كل جسده .. فيحتضنه يحيى مشفقا عليه وتخرج بعض الدماء من فم والده وتصيب ملابسه ..

- بسرعة يا حاج لازم نروح للدكتور حالا ..

- ما فيش داعي يا يحيى انا عارف اللي عندي .. انا رحت للدكتور وعملت تحاليل واشاعات وما كنتش عايزكم تعرفوا .. وقالي اني بقضيها ايام .. والبركة فيكم يا ابني ..

- بعد الشر عنك يا حاج ..

- خد بالك من مذاكرتك ومن اخوك احمد ..

- انت جيت يا احمد .. الحاج تعبان ادخل شوفه وبوس ايده ..

- سلامتك يا ابو يحيى .. ما تزعلش مني يا حاج .. يا حاج .. يا حاج .. يحيى .. يحيى .. ابوك مات .. مات ..

-------------------------

- وأصر أحمد على الزواج من ابنة العالمة .. وحضرت نوجة للعيش في بيت العائلة والذي يضم زوجها وأخوه يحيى .. وكان يحيى يتلاشاها ويحرص على عدم البقاء في البيت عندما يكون احمد خارج البيت .. حتى في وجود أخيه كان يعزل نفسه في غرفته حتى لا يراها في ملابسها الشفافة ولا يسمع ضحكاتها الرنانة وكلمات الغزل المفضوح لزوجها .. فالحياء كان يجافيها فمن أين يأتيها الحياء وقد افتقدته في تربيتها .. وتحولت عزلة يحيى في غرفته إلى أعراض غريبة لاحظها كل من يعرفه من زملائه في الكلية حتى جيرانه في الشارع .. فقد كانت الابتسامة لا تفارق وجهه الصبوح .. ولا يمر على أحد حتى يلقي عليه السلام .. ويداعب من يقابله من أطفال الشارع .. كل ذلك زال عنه وتبدل إلى عزلة وتصرفات غريبة .. فيسير في الشارع دون أن يلتفت لأحد بل أصبح يخاف من الناس وينظر إليهم بريبة .. وأخذ يهمل في نظافته الشخصية فأصبح ثائر الشعر متسخ الملابس .. وأهمل دروسه وكليته .. وكان يتحدث مع نفسه بصوت عال كأنما يحادث شخصا بجانبه ويتحاور معه منفردا أو حتى في وجود الناس .. ويخبرك أنه يحادث فلان ويحكي لك ماذا قال له .. إذا نظرت إليه يضحك كأنما يضحك لك ولكنه ما يلبث أن يستمر ضحكه حتى بعد أن تفارقه كأنما هناك شخص ثالث معكم يضحك له .. وكان كثير الشكوى من زملائه في الكلية ومن أخوه وزوجته فهم يتآمرون عليه أو يكرهونه ويكيدون له المكائد .. وفي الكلية كان يجلس في آخر مقعد بعدما اعتزل كل أصدقائه ويخافهم أيضا لريبته منهم .. وكان شديد الاعتقاد بذلك .. وفقد شهيته وقل طعامه ونحف جسده .. وكان يسير مسافات طويلة سائرا في شوارع بلدته دون أن يستريح بملابسه القذرة وشعره الثائر الأشعث .. وفجأة يقف ويظل واقفا أو يسير للخلف خطوات ثم يعاود سيره المستمر محادثا نفسه ومشيرا لمن يتوهمه بجواره .. وإذا حادثته يصعب عليك فهم كلامه أو تسمع منه كلام غير مترابط وغير منطقي .. أصيب ببرود عاطفي بعدما كان مرهف الحس شديد العاطفة حيث لا يتفاعل مع الأحداث من حوله ويضحك في مواقف محزنه أو يبكي في أوقات مفرحة .. ولكنه كان شديد الحرص على ارتداء ساعته !! .. وتذكر أحمد وصية والده ومن قبل وصية والدته .. وظن أن حالة يحيى عارضة وستزول .. ولكن حالته كانت تسوء مع مرور الأيام .. كيف تحول يحيى بهي الطلعة جميل المعشر من زهرة متفتحة إلى هذه الصورة البشعة .. وما السبب ؟ هل السبب فقده لوالديه وإحساسه بالوحدة بعدما تزوج شقيقه ؟ أم أن هناك سببا لا يعلمه إلا الله ويحيى ومن تسبب له في ذلك ؟ .. أشار البعض أن به مس شيطاني أو جان يتلبسه .. لا يمكن فيحيى إنسان مؤمن ومصلي .. وأخذه شقيقه لطبيب نفسي وحكى أحمد للطبيب عن الأعراض التي تحدث له ..

----------------------

- كويس انكم أتيتم في الوقت المناسب ..

- خير يا دكتور يحيى ماله .. ؟

- يحيى تعرض لصدمة نفسية شديدة أدت لحالة اكتئاب وبإهمالها تحولت لحالة فصام عصابي ..

- والسبب يا دكتور ؟

- محتاج عدة جلسات معاه علشان أعرف .. وها اكتب له علاج يجب أن تساعده في تناوله بانتظام .. وربنا الشافي .. - في أمل يا دكتور ؟

- إن شاء الله .. الأمل دايما موجود .. اتركني مع يحيى شوية ..

- ازيك يا سي يحيى ؟

- كويس ..

- النهاردة ايه يا يحيى ؟

- السبت ..

- ساعتك جميلة .. هي الساعة كام دلوقتي ؟

- دي ساعة والدي والساعة 12 وخمسة ..

- ولكن الساعة الثامنة والربع .. ممكن أشوفها يا يحيى ؟

- اتفضل ..

- وكانت المفاجأة أن الساعة متوقفة على 12 وخمسة ..

- الساعة واقفة يا يحيى أنا ها اضبطها لك .. الساعة دلوقتي 8 وربع ..

- وفي الجلسة الثانية سأله الدكتور عن الساعة أيضا فقال يحيى 12 وخمسة .. وطلبها الدكتور منه فوجد الساعة متوقفة على 12 وخمسة أيضا .. وضبطها له دون أن يدري يحيى وأعطاها له .. وفي الجلسة الثالثة لاحظ الطبيب نفس الشيء .. لا زالت ساعة يحيى متوقفة على 12 وخمسة .. هنا أيقن الطبيب أن هناك علاقة وطيدة بين حالة الفصام التي أصابت يحيى وتوقف الساعة عند وقت معين .. ولكن من الذي سيجلو السر ويبين الحقيقة ؟ لا أحد إلا يحيى نفسه .. وبدأ الطبيب في استرجاع معلومات يحيى وذكرياته المخزنة في عقله الباطن مركزا على ذكرياته مع والده فالساعة كانت لوالده الذي فقده وأحس بعدها باليتم الحقيقي .. ولكن حكايات يحيى سارت في اتجاه آخر عكس ما أراد الطبيب .. وأخذت حكايات يحيى تتحدث عن شقيقه أحمد وزوجته ..

- وقال يحيى للطبيب : أنا لا أحب زوجة أخي وكان والدي لا يحبها ولم يوافق على زواج أخي منها ومات متحسرا بسبب إصراره على الزواج منها فقد كانت سيئة الأخلاق .. تبدي من جسدها أكثر ما تخفيه ولا تتورع خجلا مني بضحكاتها المثيرة وحركاتها اللعوب .. لذا كنت أتجنبها وأغادر المنزل كلما غادره أخي .. ولكن ذات ليلة دخلت إلى غرفتي وكنت مرهقا وتعب جدا فغلبني النوم .. واستيقظت عليها وهي بجواري وتتحسس جسدي – وهنا انتفض يحيى وجلس بعدما كان راقدا واضعا يده بين فخذيه مطأطأ الرأس يرتعد بقوة ويقول : هي السبب .. هي السبب .. أنا ما ليش ذنب .. فهدأ الطبيب من روعه وطلب منه الاستمرار في الكلام .. لقد تزينت الشيطانة اللعوب وارتدت زى العاهرات وانقضت عليه بمخالبها وواقعته مرغما .. وبعدها ترك البيت وارتدى ساعته ونظر ليعرف الساعة .. وكانت 12 وخمسة .. وخرج هائما على وجه يسير بلا كلل ولا ملل حتى أضناه السير فعاد للبيت لينام .. وكلما استغرق في النوم انتفض مفزوعا ولا يدري السبب .. وهنا أدرك الطبيب السبب في حالة الفصام العصابي التي أصابت يحيى .. وتأكد الطبيب من شفائه ولكن لابد من عدة جلسات أخرى حتى يعود يحيى كما كان بحالته الذهانية السوية .. وبقدر فرحة أحمد لشفاء شقيقه يحيى كان غضبه من زوجته الشيطانة اللعوب بعدما أخبره الطبيب .. تذكر أحمد والده وترحم عليه وقرر طلاق الشيطانة اللعوب .. وتعافى يحيى تماما من المرض .. وتزوج أحمد بأخرى ذات أصل طيب ومن أسرة كريمة تعرف الله حسن المعرفة ..

جدة في 3 رجب 1430 هـ - 26 يونية 2009 ( القصة من تأليفي والحالة المرضية من إحدى محاضرات الصحة النفسية للدكتور صلاح مخيمر - رحمه الله - في كلية التربية جامعة عين شمس )

فرحة اللقاء ....

وحشتوني ووحشتني مدوناتكم كما وحشتني مدونتي .. وأحمد الله تعالى أنه قد منّ عليّ بهذه الأخوة والود والاحترام وهذا ما وجدته من أخواتي وإخوتي خلال فترة توقفي والتي قاربت الشهر .. وكل الشكر والود لمن سأل وأراد الاطمئنان سواء بالتعليق في المدونة أو من خلال الميل .. إلا أني قد افتقدت البعض خلال هذه الغيبة فلم أجدهم بين من سألوا عني مما أحزنني !! وشكر خاص لمن كرروا السؤال وأرسلوا لي عن طريق الميل .. والحمد لله فأنا بخير حال والصحة بفضل الله تمام اللهم إلا بعض آلام الظهر التي ما تلبث أن تعاودني .. ولم أتعرض لأي سوء .. فقط أردت أن ألملم شتات نفسي خلال هذه الفترة .. وبقدر حزني على فراقكم هذه الفترة بقدر فرحة لقائنا بعد غياب .. وأسأل الله تعالى أن يجمعنا أخوانا على سرر متقابلين في جنة رب العالمين .. { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ } الحجر47

رسالة جانبية ...

إلى الحقير القذر المنحط ساركوزي .. اللي بيته من زجاج لا يرمي الشرفاء بالطوب .. فكيف لزان مثلك يعيش مع صديقته بدون زواج ( عام كامل قبل إعلان زواجه بكارلا وتشهد عليهم مصر وألأردن ) يتحدث عن النقاب بهذا الأسلوب الحيواني المنحط .. فهل أمرتك مسيحيتك وانجيلك المحرف بالزنا والعيش بانحطاط مع عاهرة .. وأقول لك المثل المصري : إن خرج العيب من أهل العيب ما يبقاش عيب ..

ولكل أخت طاهرة منقبة أهديكي قول الله تعالى :

{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ } آل عمران186

إلى لقاء .. قريبا إن شاء الله ..

أسف لعدم التواصل معكم هذه الأيام

دعواتكم ..

مبروك للأهلي صائد البطولات ..

عملوها الوحوش ... عملوها الأبطال ...

أنا وجنّي والجان ...

شغل اسم المدونة الكثير من زواري الكرام ومنهم من سألني .. ومنهم من سأل نفسه ترى لماذا سمى مدونته بجنّي ؟.. انتظر حتى تعلم الإجابة ..

مثلي مثل كل الناس وهم صغار لا تتعدى علاقتي بالجن والعفاريت إلا من خلال قصص الجدة أو الأم أو الأصدقاء .. أو من خلال بعض الأفلام القديمة أو الحديثة والتي تتحدث عن الجن والعفاريت.. أو من خلال مسلسل ألف ليلة وليلة .. وكنت دائم الترقب والانتظار لرؤية العفريت وبالطبع لم يحدث حتى الآن لعل العفريت يتقي مثلي .. ومن منا لم يسمع حكاية أمنا الغولة التي تطق عينيها شرار .. أو حكاية العفريت الذي يظل يستطيل دون توقف ويتحول إلى مارد .. وغيرها الكثير من القصص المتواترة عند معظم الناس ..

ونحن نؤمن بوجود الجن بنص القرآن والحديث الشريف وإن كان الجن من الغيبيات فالإيمان بالغيب من أسس العقيدة الإسلامية .. قال تعالى : الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3} سورة البقرة

ومن أدلة وجود الجن :

آيات كثيرة تتحدث عن الجن منها :

في سورة الجن : { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً } الجن1

وفي سورة النمل : { قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ } النمل39

وفي سورة الأنعام : { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }الأنعام 130

وفي سورة الرحمن : { وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ } الرحمن15

الكثير من الأحاديث الشريفة التي تتحدث عن الجان منها :

( عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان { رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي } فرددته خاسئا ) البخاري

( عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ) الترمذي

ونحن نؤمن بأن الجن خلق من النار { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ } الحجر27.. ونؤمن بأن الجن يأكل ويشرب ويتشكلون ويتصورون ومنهم الذكر والأنثى ومنهم المسلم ومنهم الكافر.. ونؤمن بأن الاستعانة بالجن محرمة سواء بالذبح لهم أو تحضيرهم بطرق بها إهانة للقرآن .. كما أؤمن أنه يحرم الاستعانة بالجن في السحر لحرمة السحر .. كما أني لا أؤمن بتلبس الجن للإنس .. ولا أؤمن بزواج جني من إنسية أو العكس .. فلكل من الإنس والجن طبيعة يستحيل معها التلبس أو التزاوج .. أما المس فهو ما أؤمن به بنص القرآن كما سأوضح بعد قليل ..

والتفسير اللغوي لكلمة جنّي : ففي لسان العرب :

كلُّ شيء سُتر عنك فقد جُنَّ عنك.. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عليه يَجُنُّ، بالضم، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره ..ُ وفي الحديث: جَنَّ عليه الليلُ أَي ستَره، وبه سمي الجِنُّ لاسْتِتارِهم واخْتِفائهم عن الأبصار، ومنه سمي الجَنينُ لاسْتِتارِه في بطنِ أُمِّه..

وفي الصّحّاح في اللغة:

جَنَّ عليه الليلُ يَجُنُّ بالضم جُنوناً.. ويقال أيضاً : جَنَّهُ الليلُ وأَجَنَّهُ الليل .. والجِنُّ خلاف الإنس، والواحد جِنِّيٌّ. يقال: سمِّيتْ بذلك لأنّها تُتَّقى ولا تُرى.. وجُنَّ الرجل جنوناً، وأَجّنَّهُ الله فهو مَجْنونٌ..

ثم تطورت معلوماتي عن الجن والعفاريت برؤية زار لأحدى جاراتنا التي طلقت ثم مرضت مرضا شديدا .. فكان لابد من الزار لإخراج الجن المتسبب في طلاقها ومرضها ..

ثم سماعي لحكايات جهال ومثقفين عن الربط ( منع الرجل من القدرة على جماع زوجته ) واستشهادهم بآية من القرآن الكريم : { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } البقرة102 .. ولماذا يحصرون أمر التفريق بين المرء وزوجه بالعلاقة الجنسية فقط .. فهناك الكثير من الأشياء التي قد تفرق بين المرء وزوجه ..

ثم سماعي لشريط كاسيت لأحد مشايخ الجمعية الشرعية والذي أقاله فضيلة الشيخ عبد اللطيف المشتهري رحمه الله من عضوية الجمعية .. وكان الشريط عن طريقة إخراج عفريت مسيحي اسمه صمويل يتلبس مسلمة ويتحدث بلسانها وانتهى الشريط بخروج الجن من جسم المريضة كما ادعى صاحب الشريط .. وكان بالشريط الكثير من المواقف الكوميدية التي أضحكتني أكثر مما أقنعتني حيث لم أقتنع بما حدث وحتى الآن ..

ثم قصة صديق لي تزوج وتأخر إنجابه أكثر من ست سنوات ذهب خلالها لكثير من الأطباء دون فائدة .. فاتجه لواحد من تلامذة الشيخ المطرود من الجمعية الشرعية ومن الذين يدعون العلاج بالقرآن .. وبدأت الجلسات بنصيحة منه بقراءة أدعية وأذكار وآيات من القرآن بطقوس معينة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام .. وانتهت الجلسات بأن الأخت عليها سحر سفلي يمنع الحمل والإنجاب .. وللتخلص منه يجب أن تكون هناك جنابة تحدث أثناء الجلسة فنهرته الأخت وتركته وتم إبلاغ الجمعية الشرعية عنه لإيقافه مثلما حدث مع أستاذه ..

وكثر الحديث عن العلاج بالقرآن وإخراج العفاريت بعد انتشار الفضائيات بسبب ضعف الوازع الديني عند الناس وظهور الكثير من العوارض نتيجة الضغوط النفسية الشديدة على الناس للظروف الاقتصادية الصعبة التي يعيشها كثير من الناس والتي يفسرها مدعوا الثقافة الدينية والدخلاء على الدين على أنها تلبس بالجن والعفاريت .. ويلجأ هؤلاء الدجالون لحيل تظهر حالات التشنج للمريض مثل الصوت العالي جدا عن طريق سماعات توضع في أذن المريض مما يسبب التشنجات .. وكذلك ضغط المعالج بأصبعيه على الأوعية الدموية على جانبي الجبهة مما يمنع وصول الدم للمخ فيحدث التشنج .. وأما التحدث بشكل مغاير للصوت الأصلي للمريض فكل منكم في اليقظة يمكن أن يفعل ذلك .. ولكن المريض الذي يعتقد أن جني يتلبسه وتختزن هذه المعلومات في عقله الباطن فيظهرها دون أن يدري أثناء نوبة المرض .. والصرع الذي يصيب البعض له تفسيرعلمي بسبب خلل في خلايا المخ أو اختلال كهرباء المخ وغيرها .. وحجة البعض بتلبس الجن للإنس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عن صفية بنت حيي قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا ) البخاري ومسلم .. فالحديث واضح ومعناه أن الشيطان يوسوس لابن آدم ..

أما الأحاديث والتي ذكر بها أخرج عدو الله :

عن يعلى بن مرة عن أبيه قال وكيع مرة يعني الثقفي ولم يقل مرة عن أبيه أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي لها به لمم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرج عدو الله أنا رسول الله قال فبرأ فأهدت إليه كبشين وشيئا من أقط وشيئا من سمن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ الأقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر ) مسند أحمد ..

وهناك صيغ أخرى للحديث قال عنها الشيخ الدكتور محمد المسير أنها موضوعة .. وكان وقتها يواجه أحد الدجالين ومدعي العلاج بالقرآن وطلب الشيخ المسير منه الاغتسال وتجديد التوبة ..

والقرآن الكريم لم يذكر التلبس بل ذكر المس وهناك فرق شاسع بين المعنيين :

{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ }ص41

{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }الأعراف201

{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275

والمس في لسان العرب وغيره لم يقل أحد أن معناه اللبس أو التلبس:

مَسِسْتُه، بالكسر، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً : لَمَسْتُه، هذه اللغة الفصيحة .. والمَسُّ؛ مَسُّك الشيءَ بيدك. والمَسُّ الجُنون. ورجل مَمْسُوسٌ: به مَسٌّ من الجُنون. ونستغرب حينما نجد أن الجن كما يزعم البعض يتلبس المسلمين فقط .. وبغرابة أكثر نجد أن من المراجعين لهؤلاء الدجالين من الملتزمين .. فأين قوة العقيدة واليقين والإخلاص؟؟.. وأقول لهؤلاء الدجالين والمشعوذين إن كان لكم القدرة على الاستعانة بالجان فلماذا تموتون مرضى وفقراء ؟؟.. { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً } الجن6.. ولماذا لا يمدكم الجن بالمال بدلا من أن تمدوا أيديكم لأخذ المال من المرضى ؟؟..

وأقول لمن يدعون العلاج بالقرآن من أين أتيتم بكل هذه الطقوس والأفعال التي تعالجون بها وما أنزل الله بها من سلطان ولم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أي من الصحابة.. فهل ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أحد ضربا مبرحا أو حرقه بالنار لإخراج العفريت كما تدعون ؟

ولكي نحمي ونقي- وليس علاج - أنفسنا من الجن والشياطين :

{ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً } النساء76 تؤكد الآية أن كيد الشيطان ضعيفا واهنا .. والشيطان يخنس ويتضاءل بقراءة القرآن وذكر الله .. فحصنوا أنفسكم بالإخلاص وصدق اليقين وسلامة العقيدة وقراءة القرآن ( سورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ) والصلاة والصوم والصدقة والأذكار وكل الأخلاق الإسلامية والتي تحمي الإنسان ..

واحذروا من هؤلاء الدجالين والمشعوذين والسحرة والذين يدعون العلاج بالقرآن فالقرآن كتاب عقيدة وتشريع .. والآيات التي يستدلون بها على أنه يشفي من الأمراض تخالف ما قالوا { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } يونس57 شفاء لما في الصدور من الكفر.. { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً } الإسراء82 وشفاء من الضلالة .. { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ } فصلت44 .وهدي من الضلالة وشفاء من الجهل . والنبي صلى الله عليه وسلم لم يرق بالقرآن والأحاديث التي ورد بها ذلك لم ترق للحديث الصحيح .. بل رقى بالدعاء بما عرف برقية جبريل عليه السلام وغيرها :

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ : " أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا " صحيح البخاري ..

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَال : "َ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ " مسلم ..

وبالتالي فرقية أو علاج الممسوس أو المصروع أو المعين ( من أصابته العين ) بفاتحة الكتاب والقرآن قد اختلف العلماء فيها .. ومن رقى فليرق بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم .. وحديث ابن مسعود الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم في علاج المصروع بالقرآن فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ..

عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن حنش الصنعاني ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما قرأت في أذنه ؟ قال : قرأت ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ) حتى فرغ من آخر السورة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال .. أبو يعلي الموصلي ..

وأخيرا فقد رأيتم أن لا علاقة بيني وبين الجان .. وتسمية المدونة بجّني ليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالجان .. وفي البوست المخصص لمرور عام على المدونة قلت : وصديقي جنّي وهو شخصية لا أقول وهمية إنما هو كيان أحسه وأشعر به يعيشني وأعيشه وكان له دور كبير في استثارة أفكاري وكتابة تدويناتي .. وبه سميت مدونتي .. مثله مثل عيسى بن هشام الراوي الذي تخيله بديع الزمان الهمذاني أو مثل بطل مقاماته المعروف بأبي الفتح السكندري .. وكلمة جنّي أو جن تقال لمن يقوم بعمل جيد يستهوي الآخرين فيقولون له : أما أنت جن يا فلان .. أو : يا إبن الإيه يا جن !!.. وكانت من الكلمات اللازمة لزكي رستم ( المعلم بيومي ) لفريد شوقي ( الريس خميس ) في فيلم رصيف نمرة خمسة : أما أنت جن يا خميس .. روح يا شيخ الله يعمر بيتك ..- طبعا فاكرينها -.. إذن لماذا سميت المدونة بهذا الاسم ؟ بصراحة - هي جت كدا - ....

ِاليوم تاج .. وغدا .....

تحديث ...

وفاة حفيد الرئيس المصري حسني مبارك

أعلنت مصر اليوم الثلاثاء وفاة حفيد الرئيس حسني مبارك نجل ابنه الأكبر علاء بعد "أزمة صحية" ألمت به. وقال بيان أصدرته رئاسة الجمهورية إن محمد علاء مبارك البالغ من العمر 12 عاما توفي أمس الاثنين. وأضاف أن الأزمة الصحية التي تسببت في الوفاة استمرت يومين وذهب خلالها إلى العاصمة الفرنسية باريس للعلاج. ولم يوضح البيان طبيعة الأزمة الصحية التي ألمت بالمتوفى. وذكرت مصادر بالمطار أنه تم تسلم الجثمان بسرعة فور وصوله على طائرة الرئاسة من باريس برفقة الأسرة ونقل من المطار إلى أحد المستشفيات تمهيدا لدفنه في وقت لاحق ...

ونسأل الله عز وجل أن يجعل مثواه الجنة، وأن يرزق أهله الصبر والسلوان.

وإنا لله وإنا إليه راجعون

عزاء الإخوان المسلمين في حفيد الرئيس مبارك ... اضغط اللينك

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=49231&SecID=210

دائما أحمد الله على عدم إهداء تاج لي من المدونين لعدم حبي الشديد له ، ولكن اللي يخاف من العفريت بيطلع له .. وبالفعل وصلني تاج من أختين فضلتين .. الأخت سالي صاحبة مدونة حاجات جوايا .. والأخت أم أحمد المصرية .. ولم أجد مهرب من الإجابة .. ونبدأ بسم الله الرحمن الرحيم ..

من أنت ؟ وما الذي تفعله هنا ؟

أنا مدون على باب الله اسمي سعيد ومدونتي اسمها جنّي .. وسلامة الشوف أقوم بالتدوين طبعا ..

. إسرائيل تقصف كل جنوب ممكن بحثا عنك ، أي شمال ستقصد؟

مع المقاومة لإزالة دولة يهود الصهيونية العنصرية ..

أنت مكلف بحذف حرف من حروف اللغة العربية .. أيها ستختار ولماذا ؟ لا .. أنا مكلف بالمحافظة على اللغة العربية وحروفها ..

أَيُطْرِبُكُمْ مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ نَاعِبٌ... يُنَادِي بوَأْدِي في رَبيعِ حَيَاتي

( حافظ إبراهيم )

لو قدر لك أن تدخل السجن فما هي القضية التي تتمنى ان تدخل بها إليه؟

نسأل الله العافية .. وإن كان لابد ففي سبيل ديني ووطني .

.بالمناسبة.. منذ متى اكتشفت نفسك؟

لا زال يستعصي علي اكتشافها ..

على مفترق طريق لافتتان ، اليمنى تقول ( إلى حلمك ) واليسرى تقول : ( إلى مالم يحلم به البشر ) ، أي الطرق ستسلك ؟

إلى اليمين .. إلى حلمي لإرضاء ربي لعلي أفوز بالتي بها ما لم يخطر على قلب بشر ..

نحن لا نعيش حياتنا بل نتعلم فيها كيف نعيش ما تعليقك؟

والمتعة أن نظل نتعلم لكي نعيش ..

بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية:

الوطن

هو كياني الذي يعيش بداخلي ..

الأم

طريقي إلى الجنة ..

الليل

هدوء وسكينة وحب ..

الحب

جميل ..

أمريكا

اللهم أعز الإسلام بها..

المرأة

شقيقة الرجل ..

الصمت

أبلغ من الكلام أحيانا ..

الانترنت

شر لابد منه ..

أختر منصباً واتخذ قرارا ؟

المدعي العام

قرارى : إحالة أوراق الحزب الفاسد المعروف بالوطني رئيسا وأعضاء وحكومة إلى فضيلة المفتي ..

قيس، عنترة، جميل، هم الذين يقولون شعرا، وليلى وعبلة وعزة صموت لماذا هذا التغييب للمرأة ؟

وهل منع أحد ليلى أو عبلة أو عزة من أن يقلن الشعر ؟ !! هن ارتضوا ذلك ولم يغيبهن أحد .. واسمع قول الخنساء :

ارقتُ ونامَ عنْ سهري صحابِي كَأنّ النّارَ مُشْعِلَة ٌ ثِيابي

إذا نَجْمٌ تَغَوّرَ كَلّفَتْني خَوالِدَ ما تَؤوبُ إلى مَآبِ

فقدْ خلَّى ابُو اوفَى خلالاً عَليّ فكُلّها دَخَلَتْ شِعابي

أن تكون مطلوبا لارتكابك جريمة ، خير لك من ألا تكون مطلوباً مطلقاً " ، هل تتفق مع هذه العبارة ؟ علل

بالطبع لا أتفق فخير لي ألا أطلب من أن أطلب مجرما ..

.إلى أين تمضي كلمات الحب .. بعد أن نقولها؟

إلى قلب من نحب .. فمن القلب للقلب رسول ..

هل تجد علاقة بشكل أو بآخر بين المرأة وقطاع الطرق ؟

قاطع الطريق يسرق مالك .. والمرأة تأخذ مالك وقلبك ..

توضيح : قاطع الطريق لص يسرق .. أما المرأة تأخذ بطيب خاطر ما هو حق كالمهر .. وتأخذ القلب دليل الحب والمودة .. والفرق واضح فلا توجد مشابهة وإنما أردت التفرقة بينهما ..

هذا فراق بيني وبينك .. متى ولمن تقولها ؟

أقولها للشيطان كلما نزغ لي نزغ ..

كيف هو غداً ؟

أدع الله أن يكون أحسن من اليوم ..

أمرر التاج الى:

من أراده فهو له ..

زهرة البيتونيا ....

كعادته صباحا ومبكرا يخرج حاملا دفتر محاضراته لا يلو على أحد .. فأمامه هدف واحد لابد من تحقيقه .. ولم تغريه يوما بسمات الغيد الحسان ولا نظراتهن بعيونهن المكحلات السود وملامحهن المنسوجة من خيوط شمسنا الذهبية الدافئة وبشرتهن المغموسة في مياه النيل فصبغت بلونه الخمري .. واستعصى قلبه على كثيرات دققن بابه .. أو نسجن حوله شباك حبهن .. وسار في طريقه تداعب أنفه شذى زهور البرتقال .. فانتشى كمن عانق حبيبه .. وأخذ ت خطواته تتسابق كأنما تسابق الزمن لأمر ما .. وأخذته بسمة عندما مر على حوض زهور البيتونيا الزاهية البهية كعروس تزف لعروسها .. وعلى غير عادته مد يده وقطف إحداها وتنشق عبيرها .. وبنظرات حانية تمتمت شفتاه بكلمات لم يسمعها ويفهمها إلا قلبه وزهرته الجميلة .. ستبدأ المحاضرة فماذا هو فاعل بزهرته ؟ فأشفق عليها ووضعها برفق وحنو بين طيات دفتره .. وانتهت المحاضرة .. فاقتربت منه تسبقها بسمة رقيقة وتعلو وجنتيها حمرة خجلة لتستعير دفتره لتحصل على ما فاتها من محاضرات .. وعلت وجه ابتسامة الموافقة .. لماذا ؟! وقد كان من قبل يسوق الحجج لمنع إعارة دفتره .. ترى هل يخبئ له قدره شيء ما ؟ أم ستظل قلاع قلبه حصينة لا يدق لها باب ؟! وأعادت له دفتره فتصفحه ووجد زهرته مستكينة في مكانها لم تعبث بها يدها .. ولكن تسمرت نظراته على كلمتين بجوار زهرته .. زهرة جميلة .. مكتوبة بخط رقيق كتبته أنامل أكثر رقة كأنما نسجتها من نسمات صباح عليل .. وعندئذ لم ير الزهرة بل رأى وجهها كما تخيل من قبل الحور العين .. وأسفل كلماتها كتب ويده تهتز من خفقان قلبه : ولكنها ليست أجمل منك .. وأغلق دفتره بسرعة كأنما يصارع قلبه حتى لا يتغلب عليه .. ولم يدر أن قلبه قد صرعه .. وقاوم بكل قوته وهجر نظراتها وتبسمها .. وافتعل نظرات جامدة لعلها تعيد غلق حصونه .. وكان يفر منها كأنما يفر من قدره ولكن إلى أين ؟ لا مفر !! .. وعاودت استعارة دفتره .. فتمنع ولكن غلبته رغبته في إعارتها إياه .. وأخذته ممتنة .. وكأنما حفظت مكان زهرته في دفتره ففتحت صفحة تواجدها .. فرحت .. لا زالت هناك .. زهرة البيتونيا .. ولم تصدق ولم يخطر ببالها أن تقرأ بجوارها ما كتب – ولكنها ليست أجمل منك – .. وأعادت له دفتره .. أخذه وانتبذ مكانا توارى فيه عن العيون .. وبسرعة فتح مكان تواجد زهرته .. زهرة البيتونيا .. كأنما يتوقع شيء ما .. ولم يجدها .. وارتجفت يده .. فارتجفت أحاسيسه .. وغلبته ظنونه .. أين زهرته ؟ وكيف تسببت هي في إضاعتها ؟ .. ولكن فجأة قفز من شدة فرحه .. فقد غاصت في أعماق قلبه كلمة وإن نقشت من نقاط متجاورة .. فقد وجد مكان زهرته : أنا أخذت زهرة البيتونيا التي كانت السبب في أني ...... !! .. وفتحت قلاع قلبه .. ولن يشتاق قلبه بعد اليوم إلى عهد عصيان الحب ..

قصاقيص جديدة لانج ..

1 - عدنا والحمد لله ..

الحمد لله رب العالمين أن منّ علي بزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم .. والحمد لله برغم الزحام الشديد استطعت الجلوس في الروضة الشريفة ساعات طويلة من بعد صلاة العصر حتى صلاة العشاء وليومين .. صلاة ودعاء وقراءة قرآن .. وقد دعوت لمن أوصاني ومن لم يوصني .. وأمام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد السلام عليه وعلى صاحبيه الكريمين الصديق والفاروق رضي الله عنهم وأرضاهم .. هنا تذكرت حالي وأحوال المسلمين .. وهنا تسكب العبرات لعلها تغسل ران قلوبنا .. وأدع الله تعالى أن يتقبل دعائي وأن يكتب لكم جميعا الحج والعمرة وزيارة مسجد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. وأترككم مع بعض الصور من خارج المسجد في طريق الذهاب والعودة للحرم .. فقد آثرت أن لا أشغل نفسي بالتصوير داخل الحرم .. ( الصور من تصويري بالهاتف المحمول ) ..

 

2 – الأمن القومي ...

سابقا كان سلاح أمن الدولة – حيث لا أمن ولا دولة - مسلطا على كل الرقاب ولكل من تسول له نفسه شق عصا الطاعة لنظام بوليسي يحكم بالحديد والنار .. والسجن والمعتقلات والقتل والتعذيب والمحاكم العسكرية والقضايا الملفقة في انتظار كل شريف وحر ينتقد الحاكم الأوحد وحزبه الفاسد وحكوماته المتعاقبة وآخرها حكومة على بابا قصدي حكومة رجال الأعمال والتي أفسدت أكثر مما أصلحت .. واختزل أمن الدولة سابقا وحاليا لحماية الحاكم وأسرته وأفراد الصفوة من الحزب الفاسد .. وفي الآونة الأخيرة ظهر مصطلح جديد لم يكن مستخدما ومتداولا من قبل ..  وهو الأمن القومي .. وأصبح كل من يخالف الحزب الفاسد وتوجهاته المشبوهة فهو ضد أمننا القومي .. ولكن أليس من حقنا أن نسأل هذه التسؤلات ؟ : أو ليس القاتل الهارب ممدوح إسماعيل صاحب عبارة الموت المسنود والمحسوب على الحزب الفاسد خطر على أمننا القومي بعدما قتل أكثر من ألف مصري ؟ .. أو ليس من هربوه قبل رفع الحصانة عنه خطر على أمننا القومي ؟ أو ليس تجار المخدرات ومهربي البودرة إياها على أنها بودرة سيراميك خطر على أمننا القومي ؟ .. أو ليس تجار الكيف من نواب الحزب الفاسد خطرا على أمننا القومي ؟ أو ليس ناهبي البنوك وأموال الشعب وتهريبها خارج البلاد خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس محتكري الحديد والاسمنت خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس معذبي وقاتلي الناس في أقسام الشرطة خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس من باعوا ثروة مصر وقطاعها العام خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس سارقي أراضي الدولة من نواب الحزب الفاسد خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس منافقي النظام والمصفقين وترزية القوانين والتشريعات خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس التطبيع مع الصهاينة بالكويز وتصدير الغاز وغيرها الكثير خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس الأفاقون والنصابون والمدلسون خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس تخريب الأرض الخضرا الطيبة بالتلوث والمبيدات المسرطنة خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس البطالة والمعاش المبكر خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس طوابير العيش والغاز خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس تعديل الدستور لصالح الحزب الفاسد والحاكم وابنه خطرا على أمننا القومي ؟ أو ليست المحاكمات العسكرية للمدنيين خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس الاستبداد السياسي وعدم تداول السلطة خطرا على أمننا القومي ؟ .. أو ليس تغييب الشرفاء وراء القضبان وترك الساحة لكل الفاسدين في حزب فقد مصداقيته خطرا على أمننا القومي ؟ .. وأخيرا المصيبة العظمى : أو ليس تخريب التعليم – انظروا التالي – خطرا على أمننا القومي ؟ ..
وهناك غيرها الكثير والكثير مما يمس أمننا القومي والمتسبب فيها الحزب الفاسد ..  

وأرجوا ألا يتحول الأمن القومي ليصبح كأمن الدولة ..

3 – الخبر الصاعقة ..

هذا الخبر أنقله كما هو من جريدة الأهرام المصرية الصادرة اليوم الاثنين 27 / 4 / 2009 بالصفحة الأولى :

الجامعات المصرية تخرج من ذيل الترتيب العالمي لأفضل‏500‏ جامعة‏!‏

القاهرة ـ من لبيب السباعي‏:‏

قبل ثلاث سنوات‏,‏ جاءت جامعة القاهرة في مركز متأخر في الترتيب العالمي للجامعات‏,‏ واليوم وللأسف الشديد غابت الجامعات ومراكز البحوث العلمية المصرية والعربية جميعا من هذا الترتيب الذي يتضمن أفضل خمسمائة جامعة علي مستوي العالم‏,‏ في حين دخلته ست جامعات ومراكز بحثية من إسرائيل‏,‏ وثلاث جامعات من جنوب إفريقيا‏.‏ ويكشف التصنيف الجديد لجامعات العالم ـ الذي تنفرد الأهرام بنشره اليوم ـ عن أن الجامعات الأمريكية احتلت‏159‏ مركزا‏,‏ حيث جاءت جامعة هارفارد في المركز الأول علي جامعات العالم‏,‏ في حين احتلت الجامعات الكندية‏21‏ مركزا في القائمة‏,‏ والجامعات الأوروبية‏210‏ مراكز‏,‏ والجامعات الآسيوية‏83‏ مركزا‏,‏ منها‏32‏ للصين‏,‏ وسبع جامعات في تايوان‏,‏ وخمس جامعات في هونج كونج‏,‏ و‏31‏ في كوريا الجنوبية‏.‏وقد وصف الدكتور محمد غنيم العالم المصري وأستاذ الكلي ومؤسس مركزها العالمي بالمنصورة نتائج هذا الترتيب بالكارثة العلمية‏,‏ والصدمة المتوقعة نظرا لتراجع الجامعات المصرية في مجال البحث العلمي‏,‏ وعدم تفرغ الأساتذة لمهامهم الأكاديمية‏,‏ وتواضع النشر العلمي في الدوريات المفهرسة عالميا‏.

‏ومع هذه الصدمة الأكاديمية تبدو بوضوح قيمة وأهمية الرؤية التي طرحها الدكتور أحمد زويل قبل سنوات بضرورة إنشاء قاعدة علمية مصرية وفق المعايير المعتمدة عالميا‏.‏

ولا تعليق !!!!

وسلملي على الترمواي .. قصدي الحزب الفاسد ....

4 - شالوم يا حلو ..

 

كلما جاءت ذكرى كامب دافيد وذكرى تحرير سيناء أجد يهودي قذر ينظر لي بكل خبث ووقاحة قائلا لي بصوته الأخنف : شالوم يا حلو !!!

إلى رحاب النبي صلى الله عليه وسلم ...

اليوم الأربعاء أشد الرحال إلى بلد من أحب بلاد الله إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

إلى طيبة الطيبة .. إلى المدينة النورة ..

للصلاة في مسجده الشريف .. والسلام عليه صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه الكريمين أبي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهم وأرضاهم ..

إلى أحن قلب على أمته .. إلى الشافع المشفع ..

حيث الراحة والهدوء النفسي الشديد ..

وفي الروضة الشريفة أدع الله تعالى لأمي رحمها الله ولوالدي ولي ولاخوتي وأخواتي وزوجي وأبنائي ولكل من أوصاني أو لم يوصني ولجميع المسلمين :

اللـهم أهدنا فيمَن هـديت .. وعافـِنا فيمـَن عافـيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِـنا شـر ما قضيت .. انك تقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعـِـزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعـاليت .. لك الحمد على ما قـضيت .. ولك الشكر على ما أعـطيت .. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب إليك. . اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك .. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك .. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا .. ومتـّعـنا اللهم بأسماعنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا .. واجعـلهُ الوارثَ منـّا .. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا .. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا .. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا إلى النار مصيرنا واجعـل الجنة هي دارنا .. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لا يخافـُـك فينا ولا يرحمـنا .. اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا .. وأصلح لنا آخرتـَنا التي إليها معـادنـا .. واجعـل الحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر. . الـلهم إنا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. وإذا أردت بقـومٍ فـتنةً فـتوَفـنا غـير مفـتونين .. ونسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ يقـربنا إلى حـبـِك .. يا رب العــالمـين .. اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين .. الذين شهـِـدوا لك بالوحدانية ..ولنبيك بالرسالة .. وماتوا على ذلك .. اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم .. وأكرم نـُزلَهم .. ووسِع مـُدخلهم .. واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد.. ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا إلى ما صاروا إليه .. تحت الجنادل والتراب وحـدنا. اللهم اغـفـِر لنا .. وارحمـنا .. وأعـتـق رقابنـا من النـار . . اللهـم أحـسِـن عاقبتنا في الأمـور كلـها .. وأجـرِنا من خِـزي الدنيا وعـذاب الآخـرة .. اللهـم إنانسألك إيمانا كاملاً .. ويقـينـًا صادقـًا .. وقـلبًا خاشعًا ..ولسانًا ذاكرًا ..وتوبة نصوحة .. وتوبةقبل الموت .. وراحة عند الموت .. والعـفـو عـند الحساب .. ونسألك الجنةَ ونعـيمَها .. ونعـوذبك من النار .. يا رب العـالمين. . اللـهم إنا نسألـُك موجباتِ رحمتـِك .. وعـزائمَ مغـفرتك .. والغـنيمةَ من كل بـِر .. والسلامة من كل إثم .. والفوزَ بالجنة.. والنجاة من النـار .. يا ذا الجلال والإكرام. . اللهم اغـفـر لنا ذنوبنا .. ووسـّع لنا خُـلُــقـنا .. وطيّب لنا كسـبنا .. وقنـِّعـنا بما رزقـتنا .. ولا تـذهِب قـلوبـَـنا إلى شيء ٍ صرفـتَـه عـنـّـا. . اللـهُم إنا نعـوذ بك أن نَضِـل أو نـُضَـل .. أو نَـزِل أو نُــزَل .. أو نَجهـل أو يُجهَل علينا .. أونظـلِم أو نـُـظـلم . . اللهُـم إنا نسألك عـيشةً نقـيةً .. وميتةً سويةً .. ومـَرَداً غـير مخـزٍ ولا فـاضِـح.. اللـهم رضِـّنا بما قضيت لنا .. وعافنا فيما أبقـيت .. حتى لا نُحِب تعجـيلَ ما أخّـرت .. ولا تأخيرما عجّـلت. اللـهُم إنا نعـوذ ُ بك من زوال نعـمتِك .. وتحـوّل عافيتـِك .. وفَجأةِ نِقـمتـِك .. وجميعِ سَخطـِك. . اللـهم إنا نعـوذ ُ بك من يومِ السوء .. ومن ليلةِ السوء .. ومن ساعةِ السوء .. ومن صاحبِالسوء .. ومن جـار السوء في دار المـُقـامة. . اللـهم إنا عـبيدُك .. بنو عبيدك ..بنو إمائك .. نواصِـينا بيدك .. ماضٍ فـينا حُكمك .. عـدلٌ فينا قضاؤك .. نسألك بكلِ اسم هـو لك .. سمّيتَ به نفـسَـك .. أو أنزلتـَهُ في كتابك .. أو عـلّمته أحـداً من خلقـِك .. أو استأثرت به في عـِلم الغـيبِ عندك .. أن تجعـل القرآن ربيعَقلوبنا .. ونورَ صدورنا ..وجَلاء حُـزننا .. وذهاب هـمِنا وغـمِنا . اللـهم ما أصبح أو أمسـى بنـا من نعـمة أو بأحـد من خلقـك فمنك وحـدك ..لا شريك لك فـلك الحمد ولك الشكـر. . اللهم أعـنـا على ذكـرك وشكـرك وحـسن عـبادتك . . اللهم اجعـلنا هادين مهتدين ..غـير ضالين ولا مُضلين سـِلما لأوليائك .. وعـدوا لأعدائك نحب بحـُبك مَن أحبـك ونعادي بعـداوتك مـَن خالفك. . اللهم أعطنا إيمانا ويقينـًا ليس بعـده كفـر .. ورحمة ننال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخـرة. اللهم اٍنا نسألك الفـوز في العـطاء والقضاء ، ونـُزل الشهداء وعـيش السُعـداء والنصر عـلى الأعـداء. . اللهم ذا الحبل الشديد .. والأمر الرشيد .. نسألك الأمن يوم الوعـيد .. والجنة يوم الخـلود مع المقـرّبين الشهود الركّع السجـود .. المـُوفين بالعهـود .. اٍنك رحيمٌ ودود وأنت تفعـل ما تريد. اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعـوذ بك من شر ما استعـاذ منه نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنت المستعان وعـليك البلاغ ولا حول ولا قـوة إلا بالله.. للهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله .. ما عـلِمنا منه وما لم نعـلم .. ونعـوذ بك من الشر كلـِّه عاجـله وآجله ما عـلمنا منه وما لم نعـلم .. ونسألك الجنة .. وما يقـرب إليها من قـولٍ وعـملٍ ونعـوذ بك من النار .. وما يقـرب إليها من قـولٍ وعـمل.. اللهم اٍجعـل في قـلوبـِنا نورا.. وفي أبصارِنا نورا .. وفي أسماعِـنا نورا .. وعـن أيماننا نورا .. وعـن يسارنا نورا .. وفـوقـنا نورا .. ومن تحـتـنا نورا .. وأمامنا نورا .. وخلفـنا نورا .. واجعـل لنا نورا. يا حي يا قيـوم برحمتك أستغـيث .. أصـِلح لي شأني كـله ولا تكـلني إلى نفسي طرفة عـين. اللهم أعـزّ الإسلام والمسلمين .. ودمّـر أعـداء الدين .. واخذل مَن خـذل الدين ..اللهم فـُـك قـيـد أسرانا وأسرى المسلمين .. برحـمـتك يا أرحـم الراحـمـين .. اللهم لك الحمد أنت قـيِّـومُ السموات والأرض ومن فيهِـن ، ولك الحمد لك ملكُ السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد .. أنت نورُ السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد .. أنت الحق ، ووعـدك الحق ، ولقاؤك حـق ، وقولك حـق ، والجنة حـق، والنار حـق ، والنبيون حـق ، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - حـق ، والساعة حـق .. اللهم لك أسلمنا .. وبك آمنا.. وعـليك توكلنا.. واٍليك أنبـنا .. وبك خاصمنا .. واٍليك حاكمنا .. فاغـفـر لنا ما قدمنا وما أخرنا ، وما أسررنا وما أعـلنا .. وما أنت أعـلمُ به منا أنت المقـدِمُ وأنت المؤخرُ .. لا اله إلا أنت سبحانك .. إنا كنا من الظالمين ولا حـول ولا قـوة الا بالله.. اللهـم يا مقـلّب القـلوب .. ثبـّت قلـوبَـنـا عـلى دينـك .. اللـهم فـارجَ الهَـم ، كاشِـف الغـم ، ومجيب دعـوة المضطرين ..رحمنَ الدنيا والآخـرة ورحيـمَهُمـا نـسألك أن ترحمَـنـا .. فارحمنـا برحمـةٍ تـُـغـنيـنـا بها عـن رحمةِ مَن سِـواك.اللهم إنا نعـوذُ بك من عـملٍ يُخزينا ، ونعـوذُ بك من صاحبٍ يؤذيـنا .. ونعـوذُ بك مِن أملٍ يـُـلهينا .. ونعـوذ بك من فـقـر يُـنسينا ..ونعـوذ بك من غِـنى يُـطغـينا .. اللهم إنا نسألك صحةً في إيمان ، وإيمانا في حُـسن خُـلق ونجاحًا يتبعه فلاح ، ورحمة منك وعافية ومغـفرةً منك ورضوانـا .. اللهم لك الشكر على كلِ شيء ، ولك الحمدُ على كلِ حال.. اللهم لا تقـتـلنا بغـضبـِك ولا تُـهلكنا بعـذابك وعـافـِنا قبل ذلك .. اللهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا .. وتضع وزرنا .. وتُـصلح أمورنا .. وتطهـّر قلوبَـنا .. وتحصّن فروجنا.. وتنور قلوبنا .. وتغـفر لنا ذنوبنا .. ونسألك الدرجات العُـلى من الجنة .اللهم ارحمنا بترك المعاصي أبدا ما أبقـيتـنا ، وارحمنا أن نتكلف ما لا يعنينا وارزقـنا حُسن النظر فـيما يرضيك عـنا ..اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعـِزة التي لا تُـرام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قـلوبنا حفظ كتابك كما عـلمتنا .. وارزقـنا تلاوته على النحو الذي يرضيك عـنا ، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعـِزة التي لا ترام نسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنـّور بكتابك أبصارنا .. وأن تطـلق به ألسنتنا .. وأن تفـرج به عـن قـلوبنا .. وأن تشرح به صدورنا .. وأن تستعـمل به أبداننا فانه لا يعـيننا على الحـق غـيرك.. ولا يؤتينا إياه إلا أنت ... ولا حول ولا قـوة إلا بالله العـلي العـظيم .. اللهم احفـظـنا بالإسلام قائمـين .. واحـفـظـنـا بالإسلام قاعـدين .. واحفـظـنا بالإسلام راقدين ولا تـُـشمِّت بنـا عـدوًا ولا حاسـدًا. اللهم إنا نسألك من كل خـير خزائنه بيدك .. ونعـوذ بك من كل شر خزائنه بيدك . اللهم إنا نعـوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء. . اللهم إنا نعـوذ بك من الفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء .. ونعـوذ بك من الصمم والبكم والجنون وسيء الأسقام. . اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء .. وتنزع الملك ممن تشاء .. وتعِـز من تشاء وتذل من تشاء .. بيدك الخير انك على كل شيء قدير .. رحمن الدنيا والآخرة .. تعـطيها من تشاء وتمنعها ممن تشاء .. ارحمنا رحمة تـُغـنينا عن رحمة من سواك. . اللهم إنا نعـوذ بك من الهَم والحَـزَن ونعـوذ بك من العـجز والكسل ... ونعـوذ بك من الجبن والبخـل .. ونعـوذ بك من غـَلَبة الدَين وقهر الرجال ... اللهم رب السموات السبع وما أظـلّت .. ورب الأرضيين وما أقـلـّت ورب الشياطين وما أضلـّت .. كُـن لنا جارًا من شر خـلقـِك أجمعـين أن يُـفرط عـلينا أحد منهم أو يطغى .. عز جارُك .. وتبارك اسمك... اللهم أسلمنا وجوهـنا إليك .. وفوّضنا أمورنا إليك وألجأنا ظهورنا إليك .. رغـبة ورهـبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك .. آمنـّا بكتابك الذي أنزلت .. ونبـيك الذي أرسلت .. اللهم أنت حسنت خَـلقـنا فحسن خُـلقنا وحرم وجوهـنا على النار .. الحمد لله الذي سوى خلقـنا فعـدله وكرم صورة وجـوهنا فأحسنها .. وجَعَـلنا من المسلمين . اللهم اكـفِـنا بحلالك عن حرامك واغـننا بفضلـِك عـمن سِواك .. اللهم اغـفر لموتى المسلمين وارحمهم .. وعافهم واعـفُ عـنهم .. وأكرِم نزلهم .. ووسّـع مُدخلهم .. واغسلهم بالماء والثلج والبَـرَد ونقـّهم من الخطايا كما نقـّيت الثوب الأبيض من الدنَس .. وأبدلهم دارًا خيراً من دارهم .. وأزواجـاً خيراً من أزواجهم .. وأدخلهم الجنة وأعـِذهم من عـذاب القـبر ومن عـذاب النار. . اللهـم اغـفـر لنا ذنوبنا كـلها .. دِقـّها وجـلّـها .. وأولها وآخـرها .. وعلانيتها وسرهـا . اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات و ملء الأرض وملء ما بينهما .. وملء ما شئت من شيء بعـده ..أهل الثناء والمجد أحق ما قال العـبد .. وكلُـنا لك عـبد .. لا مانع لما أعطيت ولا معـطي لما منعـت .. ولا ينفع ذا الجـد منك الجـد .. اللهم إنا نعـوذ بك من عـذاب القبر.. ونعـوذ بك من فتنة المسيح الدجال .. ونعـوذ بك من فتنة المحيا والممات .. ونعـوذ بك من المأثم والمغـرم. اللهم بعـلمك الغـيب وقدرتك على الخلق ..أحـيينا إذا عـلمت الحياة خيرًا لنا .. وتوفـنا إذا عـلمت الوفاة خيرًا لنا .. اللهم إنا نسألك خشيتك .. في الغـيب والشهادة ..ونسألك كلمة الحـق في الغـضب والرضي ..ونسألك القـصد في الفقر والغـنى ..ونسألك نعـيمًا لا ينفـد ونسألك قرة عين لا تنقطع .. ونسألك الرضي بعـد القـضاء .. ونسألك برد العـيش بعـد الموت .. ونسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك .. في غـير ضراء مضرة .. ولا فـتنة مضلة .. اللهم زينا بزينة الإيمان .. واجعـلنا هداة مهتدين. اللهم آتِ أنفسـنا تـقـواهـا .. وزكّـها أنت خـيرُ من زكّاها .. أنت ولـيّها ومـولاها .. اللهم إنا نعـوذ بك من عـلمٍ لا ينفع .. ومن قلبٍ لا يخشع .. ومن نفس لا تشبع .. ومن دعـوة لا يُستجاب لهـا. اللهم يا حي يا قـيوم برحمتك نستغـيث .. أنزل عـلينا الغـيث ولا تجعـلنا من الآيسين ... اللهم أغِـثنا .. اللهم أغِــثنا .. اللهم أغِــثنـا ..اللهم سُـقـيا رحمة .. لا سُـقـيا بلاءٍ ولا هـدمٍ ولا غـرق. اللهم إنا نسألك الهـدى والتُـقى .. والعـفاف والغـنى .. اللـهم إنا نسألك العـفـو والعـافية .. في الدين والدنيا والآخـرة . اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك يا أرحم الراحمين. يا حي يا قـيوم لا اله إلا أنت سبحانك.. إنا كُـنا من الظـالمين. اللـهم اغـفر لنا خطيئاتنا وجهـلنا وإسرافنا في أمرنا اللهم اغـفر لنا جـِدنا وهـزلنا وخطـأنا وعمدنا وكـل ذلك عـندنا برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم إنا نعـوذ بمعافاتك من عـقـوبتك ونعـوذ برضاك من سخـَطِــك ونعـوذ بك منك اللهم لا نـُحصي ثناءً عـليك - ولو حرصنا - أنت كما أثنيتَ عـلى نفسك.. اللهم اغـفـر لنا ذنـبنا .. واخسِيء شيطـاننا .. وفـُـك رهـاننا .. وثـقـّـل ميزاننا .. واجعـلنا في النديّ الأعـلى . اللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فأعطنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا. اللهم إنا نسألك إيمانا يباشر قـلوبَـنا .. ويـقـينـًا صادقـاً حتى نعـلم انه لن يصيبنا إلا ما كتبته عـلينا والرضا بما قسمته لنا يا ذا الجـلال والإكرام. اللهم إن هذا خلق جديد .. فافتحه عـلينا بطاعـتك .. واختمه لنا بمغـفـرتك ورضوانك .. وارزقنا فيه حسنة تقـبلها منا .. وزكـها وضّـعـفها لنا وما عـملنا فيه من سيئات فاغـفر لنا انك غـفـور رحيم .. ودود كريم . اللهم انا نعـوذ بك اليوم فأعِـذنا .. ونستجيرك اليوم من جهد البلاء فأجرنا .. ونستغـيث بك اليوم .. فأغـثنا .. ونستصرخك اليوم عـلى عـدوك وعـدونا فأصرخنا .. ونستنصرك اليوم فانصرنا .. ونستعـين بك اليوم على أمرنا فأعِــنـا .. ونتوكل عليك فاكـفـِنا .. ونعـتصم بك فاعـصمنا .. وآمنا بك فأمِّـنا .. ونسألك فأعطنا .. ونسترزقك فارزقـنـا .. ونستغـفـرك فاغـفـر لنا .. وندعـوك فاذكرنا .. ونسترحمك فارحمـنا. اللهم أعـز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعـز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعـز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين .. ودمـّر أعـداء الدين .. واحمِ حَـوزة الإسلام .. يـا رب العالمين اللهم انصر إخواننا المجاهدين في سبيلك في كل مكان .. اللهم وحِّـد صفـوفهم .. واربط عـلى قـلوبهم .. وسدد سهامهم وآراءهم .. وانصرهم على عـدوك وعـدوهم .. يا قـوي يا عـزيز .. اللهم انصر إخواننا في فـلسطين على اليهود الملاعين .. اللهم انصرهم على أحفاد القردة والخنازير . اللهم عليك باليهود ومن هاودهم .. وبالنصارى ومن ناصرهم ... وبالشيوعـيين ومن شايعهم .. وبالعلمانيين الذين يحاربون دينك وعبادك المخلصين . اللهم انزل عليهم رجزك وعذابك اٍلـه الحـق .. اللهم انزل بأسك الذي لا يـُرد عن القـوم المجرمين. اللهم انصر إخواننا المستضعـفين والمضطهدين في دينهم وأعـراضهم وحُـرُماتهم .. يا رب العالمين. اللهم انصر إخواننا المجاهدين في كل مكان على الظالمين .. اللهم عـليك بالروس فإنهم لا يعجزونك . اللهم منزل الكتاب ، مجري السحاب ، هـازم الأحزاب .. اهـزم اليهود والأمريكان وأرنا فيهم عجائب قـدرتك يا رب العالمين .. اللهم أرنا فيهم يوما أسودا كيـَوم فـرعون وهامان وأبي بن خـلف .. يا رب العالمين. .

اللهم حرر المسجد الأقصى من اليهود الملاعين الضالين .. يا رب العالمين .. اللهم أصـلِح أحوال المسلمين .. اللـهم أصلح قادتهم وعلماءهم وشبابهم ونساءهم .. اللهم أقـِـر أعيننا باستقـرار أوضاع المسلمين في كل مكان . اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل بلاد المسلمين .. اللهم أصـلح أحوال المسلمين في كل مكان .. اللهم أفرج عن إخواننا المسجونين ظلما .. وأرحنا من الفاسدين الذين يحكموننا بالحديد والنار .. اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم .. وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم .. اللهم آمــين ..وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. .

يمامة الصباح ...

تحديث :

عام على إصدار الأحكام العسكرية الجائرة التي تدل على نظام رعديد وحزب فاسد ونظام أمني فاشل ظالم .. عام من اللعنات تصب على الظالمين ..عام من الصبر والصمود لشرفاء مصر الأحرار رغم القيود ..

﴿وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139)﴾ (آل عمران)...

في الصباح الباكر تأتي .. يسبقها شدوها الجميل .. تسبح بحمد الله وتوحده .. تناديني لاستمتع بصوتها الحنون .. كأنما تنادي حبيبها لتبادل نظرات الشوق والحنان .. تناديني أنا ؟! احتمال .. يزيد صوتها أنسام الصباح عطرا وشذى .. ويزيدني سرورا وطربا وانتشاء .. يزيدني راحة وهدوء نفسي وصفاء ذهني .. نغمات هادئة تشق سكون ما قبل الشروق .. نغمات تبعث بالحياة أملا .. تبعث بالحياة تشبثا .. تنشر مع خيوط شمس الشروق الذهبية حبا سرمديا .. لشدوها تطرب الأزهار وتتراقص الأغصان .. فنانة مرهفة الحس .. ترسم بشدوها لوحة رائعة التكوين والألوان تسحر العيون .. بشدوها تزيل همومي وتؤنس وحدتي .. بشدوها أصبحت أيامي أحلى .. وأحلامي أجمل .. انتظرها يوما بيوم فأرى في حدقة عينيها حياتي .. لم أتخيل أن أبدأ يومي دون أن تزورني .. واختفت واختفى معها شدوها الجميل .. اختفت البسمة والأمل .. واختفى الحب .. ترى ما أغضبها ؟.. وأين ذهبت ؟ .. ومن أجبرها على أن تبدل حياتي لتعاسة وشقاء .. بدونها شعرت بغربة تقتلع أضلعي .. كيف تهنأ وأشقى ؟ .. كيف تسعد وأحزن ؟ .. لعلها أيقنت أن ما تحتاج إليه من يبادلها شدوا بشدو .. لعلها ضاقت بتبادل نظرات الشوق .. مجرد نظرات .. أو سقطت في شباك صياد ماكر .. أو وجدت عشا أكثر دفئا .. يمامة الصباح يملأ الشوق قلبي إليك .. فمتى تأتين ؟

منحة المرض ..

من أقعده المرض على السرير الأبيض لا يدري أن الله تعالى قد منحه منحة عظيمة إذا صبر وارتضى واحتسب .. وهل هناك أعظم من غفران الذنوب وتكفير الخطايا ..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ " صحيح البخاري ...

لا تنظر إلى المرض على أنه محنة .. بل أجعله منحة بصبرك ورضاك ...

{ .... قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ } من الأية40 سورة النمل ..

لا تنظر إلى المرض على أنه آلم بل انظر إلى الأمل الذي ينسلخ من الألم .. ومن عظيم فضل الله تعالى علينا في المرض أن أجسامنا تنتج أجسام مضادة لبعض الأمراض الخطيرة فلا تصاب بها بعد ذلك أبدا كمرض الحصبة .. ولا تنظر إلى المرض على أنه اجتياح ألم .. فانحسار أمل ( التعبير مقتبس من مدونةjana ) بل انظر إليه على أنه انحسار ألم واجتياح أمل .. فمهما طال الألم فهو إلى زوال إن شاء الله وعند ذلك اسعد بفرح الشفاء .. واعلم أنه بقدر الإيمان يكون الابتلاء .. فاحمد الله ولا تجزع ولا تسب المرض أو الحمى ..

حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ أَوْ أُمِّ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ : " مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيَّبِ تُزَفْزِفِينَ قَالَتْ الْحُمَّى لا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا فَقَالَ لا تَسُبِّي الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ " مسلم وإذا ضاقت بك السبل أمام المرض فاجهر إلى الله بالدعاء وكن على يقين أن الله تعالى سيشفيك .. قل يا الله .. يا رب .. برحمتك أستغيث ..

وتداووا واعلم أن الشفاء ليس في الدواء وليس بيد الطبيب بل الشفاء يكون بإذن الله تعالى .. وما الطبيب والدواء إلا سبب سببه الله للشفاء .. عَنْ جَابِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " مسلم

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : " قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ " سنن أبي داوود ..

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ : " أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا " صحيح البخاري ..

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَال : "َ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ " مسلم ..

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ " سنن أبي داوود

عن أبي هريرة قال : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه السلام وأنا أشتكي ، فقال : ألا أرقيك برقية علمنيها جبريل " بسم الله أرقيك ، والله يشفيك ، من كل أرب يؤذيك ، ومن شر النفاثات في العقد ، ومن شر حاسد إذا حسد ". مصنف بن أبي شيبة ..

وادع لنفسك أو ارق نفسك بنفسك أو اسأل غيرك أن يدع لك ممن تتوسم فيهم الخير ..

وتصدق فالصدقة دواء من الأمراض ..

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ." الطبراني ..

نسأل الله تعالى لنا ولكم دوام الصحة والعافية .. ودعواتكم .. وأعتذر عن عدم متابعتكم الاسبوع الماضي ..

القطة الجرباء ..

قطة موضوعنا اليوم هي قطة مثل كل القطط ولكنها ولدت لقطين جميلين نظيفين مرفهين .. ولكن ظهر عليها مبكرا بوادر تمرد على البيت الذي ولدت فيه .. وبطرق هستيرية كانت تهاجم والديها خمشا وعضا .. ترى ما السبب ؟ وما هذه الصياعة المبكرة وتمردها وثورتها ؟ وما إن شبت عن الطوق حتى بدأت في ترك منزلها واستبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير .. اختارت الطرقات والأزقة وأسفل الكباري .. وأصبح طعامها من القمامة .. .. ظنت أن في ذلك التمرد حريتها .. وكونت مع مجموعة من القطط الضالة الجربى ثلة مسممة الأفكار والتطلعات .. اشتركوا في فكر واحد وهو التمرد على قيم وأخلاق مجتمعهم باسم الحرية القططية تارة والإلحادية القططية تارة والليبرالية القططية تارة والعلمانية القططية تارة والشيوعية القططية تارة أخرى.. فهم دائما في أي جانب ضد الأخلاق والقيم والفطرة السوية .. وظنوا أنهم ليسوا قططا وديعة بل أُسد مفترسة تستطيع أن تهاجم كل من يخالف فكرهم الشاذ .. ونسوا أن القط دائما أصله قط ولن يكون أسدا أبدا .. وأخذت هذه القطط الجرباء تصول وتجول وتهاجم بشراسة أحيانا وبقلة أدب وحياء أحيانا أخرى كل من يتجرأ ويفند حياتهم القذرة أو يحاول أن يعيدهم لجادة الطريق .. بل أخذت تتطاول على الثوابت والأصول .. وساعدهم في ذلك انتشار الفساد ووقوف مجموعات إعلامية قططية معهم تظهر فكرهم الشاذ .. ظنوا أن اجتماعاتهم المشبوهة ومنتدياتهم وصالوناتهم وتأبطهم كتبا مشبوهة قد صنعت منهم مفكرين أو مثقفين .. ولكن اتضحت ضآلة فكرهم وسطحية ثقافتهم التي تعتمد أساسا على التمرد على كل ما هو سوي .. وتناولت أدبياتهم الخروج على كل القيم والأخلاق .. وكذلك التحرر والإباحية الجنسية باسم الإبداع وحرية التعبير .. بل لا يتورعون في إظهار إباحيتهم ولا تحمر وجوههم خجلا أو تندى جباههم حياءا .. فقد باعوا ماء وجوههم .. وتحالفوا مع الشيطان وعبدوه أحيانا .. واتهموا من خالفهم بالرجعية والتخلف .. ونسوا أنهم هم الذين سقطوا في مستنقعات الرذيلة .. ظنوا أنهم عقلانيون وعقولهم فارغة .. ظنوا أنهم متحررون وكبلتهم شهواتهم .. ظنوا أنهم متيقظون وغيبهم إدمانهم .. ظنوا أنهم منتصرون وعلت راياتهم .. ولكن كيف وهم منبوذون محتقرون من بني جنسهم .. فقد واجههم العقلاء وأصحاب الفكر المستنير وتصدوا لهم ولمخططهم في إفساد بني جنسهم ؟! .. فيا أيتها القطط الجربى أما آن لكم أن تعودوا وتثوبوا إلى رشدكم .. فلن نترككم تعيثوا في الأرض الفساد وتفسدوا أبناءنا .. وسنتصدى لكم وبكل ما أوتينا من قوة .. ولن يكون لكم بيننا مكان .. سيكون مكانكم الجحور والمواخير .. وأنت أيتها القطة الجرباء ألا زلت على عنادك وثورتك وتمردك على العفة والنظافة والجمال بعدما ذقت الهوان والتشرد وبيع الجسد بأبخس الأثمان ؟؟ !!..

القلب يحزن .. والعين تدمع ..

العام 2004 .. والشهر فبراير .. والمكان مدينة جدة .. ونستعد لأجازة الحج وعيد الأضحى المبارك .. منا من يستعد للحج .. ومنا من يستعد للسفر لقضاء أجازة العيد في مصر مع أسرته .. وكنت ممن يستعد للسفر .. وسافرت .. وأول من أمر عليهم والدي ووالدتي اجلس معهم حتى يطردونني واصعد لشقتي في نفس البيت .. وفوجئت بمرض والدتي فقد أصيبت بدور برد شديد كما قالوا لي .. ولم يخبروني وأنا في جدة .. ولكن دور البرد كان التهاب رئوي شديد .. وقالوا إن الحالة والحمد لله تحسنت مع العلاج .. وكنت متفائلا أنها ستتعافى بإذن الله .. وفي يوم بعد العشاء نزلت على نداء والدي .. خير يا حج في إيه ؟ تعالى يا ابني أمك وقعت وهي بتتوضا .. ووجدتها جاثية على ركبتيها أمام الحوض وكانت تصر على الوضوء ولم تقدر عليه .. ووجدتها تبكي بحرقة أن وصل الحال بها لذلك .. وأكملت لها الوضوء وغسلت قدميها .. وتوكأت علي حتى وصلت للسرير وجلست في اتجاه القبلة تصلي العشاء .. وجاء العيد وكانت تقول لي : معلش يا سعيد جيت علشان تقضي العيد معانا .. طلع عيد مهني وكانت تقصد عكس كلمة مهني بالطبع .. الحمد لله يا حجة اطمنت عليكي وشفتك وان شاء الله ربنا يعافيكي وتقومي بالسلامة .. وتعمليلنا صينية الرقاق بمرقة الضاني .. مش قادرة والله يا بني .. ربنا يديك الصحة أنت ومراتك وعيالك ويسعدك يا سعيد يابني .. ومرت الأجازة بمرها .. أما حلوها فلم أحسه .. وتأهبت للسفر .. وما زالت الوالدة في مرضها .. مررت على الوالدة وسلمت عليها وقبلت يدها ورأسها .. ولسانها يلهج بالدعاء لي ولأولادي .. وسافرت وكنت اتصل دوما حتى أطمئن عليها .. ومر أسبوع تقريبا فاتصلت فقال الوالد أنها نائمة .. وكل مرة أتصل كان يتعلل الوالد بشيء .. وعندما أصررت قال الوالد أمك يا ابني تعبت ونقلناها المستشفى في العناية المركزة وخبينا عليك كفاية الغربة اللي أنت فيها .. واتصلت بأخوتي في المستشفى لعلي أتحدث إليها ولكنها كانت تحت جهاز التنفس الصناعي .. وجاء يوم الأحد الحزين 14 / 3 /2004 .. اتصلت بي زوجتي تخبرني بأسوأ خبر سمعته طوال حياتي .. فقد مرت بي أيام سود من قبل ولكن هذا الخبر زلزلني من الداخل .. وقررت السفر حتى أكون بجوار والدي وسافرت وحضرت جزء من العزاء ليلا .. فلم أستطع حضور جنازتها رحمة الله عليها .. وصباح اليوم التالي ذهبت للمقبرة .. بكيت كثيرا ودعوت لها طويلا وقرأت ما استطعت من القرآن .. ولا أدري كم من الوقت وقفت هناك .. وهممت بالانصراف وانصرفت بالفعل وبعد عدة خطوات وجدتها تناديني .. كان صوت أمي .. وهل أجهل صوتها .. وأقسم بالله أنني سمعت صوتها تناديني باسمي .. فرجعت وظللت واقفا معها أدعو لها .. وانصرفت .. وأحسست بطعم جديد للموت لم أحسه من قبل .. فكم شيعت من الموتى صغارا وشبابا وشيبانا .. وكم بكيت وتأثرت .. ولكن بعدما تنتهي الجنازة تعود بنا الحياة كما كنا من قبل لا نعير للموت انتباها ولا نأبه به .. ولكن بعد وفاة والدتي - رحمها الله - أصبحت أرى الموت أقرب لي من شراك نعلي .. ولكن ماذا أعددنا له ؟؟؟

(عن عائشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله) صحيح البخاري

ومن قصيدة ليس الغريب لزين العابدين علي بن الحسين :

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليَمَنِِ = إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ

إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتِهِ = على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ

لا تَنْهَرنَّ غريباً حَالَ غُربتهِ = الدَّهْر يَنْهْرُه بالذُّلِ والمِحَنِ

ِسَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَني = وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي

وَلي بَقايا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها = الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ

مَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني = وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي

تَمُرُّ ساعاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَم = ولا بُكاءٍ وَلا خَـوْفٍ ولا حـَزَنِ

أَنَا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً = عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي

يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ = يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني

دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُها = وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ

دَعْ عَنْكَ عَذْلي يَا مَنْ كان يَعْذِلُني = لَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ مَا بي كُنْت تَعْذُرُني

دَعْني أَسِحُّ دُمُوعاً لا انْقِطَاعَ لَهَا = فَهَلْ عَسَى عَبْرَةٌ مِنْهَا تُخَلِّصُني

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها = وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ

وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها = هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ

خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها = لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ

يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً = يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ

يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي = فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني

يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً = عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ

رسالة إلى حبيبي ..

سيدي وحبيبي وشفيعي رسول الله محمد بن عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بكل الحب والشوق اكتب إليك هذه الرسالة وأشهد انك رسول الله قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشفت الغمة وتركتنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك .. صلى الله عليك وسلم صلاة وسلاما دائمتين متلازمتين ..

سيدي وحبيبي .. آمنت بك دون أن أراك .. وأجتهد أن أطيعك واتبع خطاك .. وأن أسير على سنتك ولكن بصورة متأكد أنها لن ترضيك ..

سيدي وحبيبي .. زاد الشوق للقياك والتمتع بالنظر لوجهك الوضاء .. اشتقت للشرب من حوضك شربة هنيئة لا أظمأ بعدها أبدا .. ولكن أأنا أهل للقياك ؟ أأنا أهل للشرب من حوضك ؟ أم أنك ستشيح بوجهك عني عندما ألتقيك .. فقد زادت ذنوبي وعصيت سنتك أيما معصية .. فهل ستشفع لي عند رب العالمين ؟ كيف أنظر إليك وأنا المذنب العاصي ؟

سيدي وحبيي .. لقد شغلتنا أموالنا وأولادنا عن ذكرك كما ينبغي .. فهل ستشفع لنا ؟ شغلنا حب المال والولد عن حبك والصلاة عليك .. شغلتنا شهواتنا عن ذكرك والصلاة عليك .. وقلنا باللسان قبل القلب أننا نحبك ..

سيدي وحبيبي .. لقد قصرنا في الخلوة معك نصلي ونسلم عليك حتى يصلي علينا الله بكل واحدة عشرة .. ونستحضر أعمالك ونقتبس أنوارك ونسير على هدى خطاك .. فكيف نطلب لقياك ؟

سيدي وحبيي .. تركنا الدعوة لحبك وسنتك ليس ذلك وفقط ولكننا تخاذلنا في الدفاع عنك عندما تطاول عليك السفهاء .. ولم نطبق سنتك ونتمسك بها فلم نكن القدوة بسنتك لغير المسلمين .. وبعدها ندعي حبك !!

سيدي وحبيبي .. هل أحببنا ما يذكرنا بك ؟ هل أحببنا سنتك ؟ أم هل استحيينا منها واتبعنا سنن الذين من قبلنا شبرا بشبر وذراع بذراع ؟ وهل اتبعناك وأطعناك فيما أمرت وانتهينا عما نهيت ؟

سيدي وحبيبي .. أين نحن من أخلاقك ؟ أين صدقنا من صدقك ؟ أين أمانتنا من أمانتك ؟ أين إخلاصنا من إخلاصك ؟ أين سلامة صدرنا وحلمنا وصفحنا من سلامة صدرك وحلمك وصفحك ؟ أين جودنا وكرمنا من جودك وكرمك ؟ أين صبرنا من صبرك ؟ أين نظافتنا من نظافتك ؟ أين حياؤنا من حيائك ؟ أين رحمتنا من رحمتك ؟ أين أخلاقنا الإسلامية ؟

سيدي وحبيبي .. أعترف بذنوبي وأخطائي ولكني أطمع في حبك وشفاعتك .. فأنا من أمتك ..

وأسأل ألله تعالى أن يجمعنا بك في الفردوس الأعلى وأن يسقنا من يدك الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا .. اللهم آمين

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلي اللهم وسلم وبارك على حبيبك وحبيبنا سيدنا محمد بن عبد الله رسولك الأمين .. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

سعيد

أنا وجنّي ونهاية الكى جي ون ..

بداية أعتذر لكم لهذه الغيبة فقد كنت أقضي أجازة نصف العام مع أسرتي في مصرنا الحبيبة والتي بدأت يوم 17 / 2 ..

انتهيت أنا وصديقي جنّي من كى جي ون بنهاية يوم 20 فبراير 2009 حيث بدأنا هذه الرحلة الممتعة في عالم التدوين منذ عام بالتمام والكمال ... وبدأنا العام التدويني الثاني أو كى جي تو يوم 21 فبراير 2009 ... والحمد لله نحن راضون عما قمنا به من عمل - وأترك لكم الحكم على المدونة - وإن كنا نسعى لدرجة أعلى ولا أقول الكمال – فالكمال لله تعالى وحده – ولا يستغرب أحد من حديثي بلغة الجمع وستعرفون السبب بعد قليل .. ولن أتطرق للآخرين من أخوتي وأخواتي المدونون والمدونات بالسلب أو الإيجاب .. وكل ما أستطيع قوله أنني كونت صداقات عزيزة وغالية جدا من المدونين والمدونات بلا أي أغراض ودون أن أرى أحدهم فكان الحب لله وفي الله .. حب مجرد بلا أي أهداف عدا التواصل وتبادل الأفكار والتصورات والتذكر بما يقربنا للجنة .. واكتشفت مجموعة رائعة بكتاباتها وتدويناتها لا تقل عن الكتاب المحترفون بل تزيد عنهم أحيانا .. أما لغة الجمع التي تحدثت بها فأقصد المسئولون عن مدونة جنّي وهم شخصي المتواضع وأسمي سعيد .. وصديقي جنّي وهو شخصية لا أقول وهمية إنما هو كيان أحسه وأشعر به يعيشني وأعيشه وكان له دور كبير في استثارة أفكاري وكتابة تدويناتي .. وبه سميت مدونتي .. وكلمة جنّي أو جن تقال لمن يقوم بعمل جيد يستهوي الآخرين فيقولون له : أما أنت جن يا فلان .. أو : يا أبن الأيه يا جن .. وفي سورة النمل : { قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ } النمل39 .. وإن كان صاحب علم الله أقوى من الجن : { قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ } النمل40 .. وكتبت أول بوست بعنوان تعريف بمدونتي وكان كالتالي :

بسم الله الرحمن الرحيم

,,رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ,,

هذه المدونة لا تخدم أحد ما أو اتجاه معين أو موضوع محدد .

هذه المدونة ستساعد في رفع الظلم عن المظلومين .

هذه المدونة تربوية علمية سياسية اقتصادية رياضية اجتماعية فنية .

هذه المدونة ستناقش قضايا مختلفة تخص الرأي العام وكل الناس وكل الاتجاهات .

هذه المدونة لم ولن تقبل في مناقشة الموضوعات أي خروج عن الآداب الإسلامية .

هذه المدونة ستعمل على إعمال العقل والتفكير العلمي الموضوعي بعيدا عن العشوائية .

هذه المدونة باسم جنّي دليل سرعة الحصول على المعلومات .

هذه المدونة تعبر فقط عن رأي صاحبها .

إلى أن نلتقي في أول الموضوعات .... السلام عليكم

وبعد عام وبكل اقتناع أقوم بتغيير هذا التعريف : ( هذه المدونة لا تخدم أحد ما أو اتجاه معين أو موضوع محدد ) وكنت أقصد وقتها عدم الخضوع لأي تيار أو اتجاه معين.. والآن أبين أن المدونة لخدمة إسلامنا وعقيدتنا ووطننا وقضايانا المصيرية ..

وتوالت تدويناتي .. ولا أنكر أنني كنت في البداية كفلاح كفر الهنادوة في زياراتي وتعليقاتي للمدونات الأخرى .. ولكني والحمد لله لم أسئ أدبا أو أجرح أحد .. وكنت أختلف في الرأي بكل ود واحترام .. وأظن أن المدونة نالت إعجاب البعض منكم .. وأعدكم ببذل المزيد من الجهد لإخراج هذه المدونة بالشكل الذي ينول إعجاب الكثير من حضراتكم ..

وأتوجه بالشكر لكل الأخوة والأخوات زوار المدونة .. وشكر خاص لـ ... ( هم يعرفون أنفسهم ومكانتهم عندي وهم كثر..)

ويا ليتكم تتركون في تعليقكم تقييم للمدونة ..