عم سعد وشلبية الندابة ( المعددة ) ..

لا تنس قراءة هذا المقال الرائع عن شهيدة الحجاب مروة الشربيني لفاروق جويدة .. اضغط اللينك .. http://magdawia.blogspot.com/

عم سعد فلاح فقير تراه دائما بالزي المصري القديم قميص قصير من الدبلان أو الدمور له فتحة جيب صغيرة ويرتدي فوقه الصديري المصري المعروف .. ويرتدي فوق رأسه طاقية مغزولة من صوف الخراف البني .. وأحيانا يربط الطاقية بالمنديل المحلاوي .. وأحيانا يضع المنديل المحلاوي على كتفه .. وفي قدميه بلغة بيضاء تآكل نعلها .. عندما يسير تترجرج كتلة من اللحم المترهل ويتدلى كرشه أمامه .. يسير في حاله متئد الخطوات حتى إذا مر على جماعة من النسوة ألقى عليهن السلام بطريقة أقرب إلى طريقة الحريم .. عواف عليكو .. وكثيرا ما يجلس معهن لفترة يسامرهن .. وإذا أردته بحثت عنه أمام مجموعة من المقابر الصغيرة المخصصة لكبار الإقطاعيين سابقا .. والتي يوجد بها قبر لأحد الأولياء يسمونه سيدي علي .. يجلس بجوار مجموعة من النسوة اللاتي يلتحفن بالملابس السوداء يجاذبهن أطراف الحديث .. ويحمل في جيبه منديل محلاوي آخر به بضع من القواقع والتي يسمونها بالودع يرى بها الطالع كما يدعي .. وكان الرجال يستدعونه عندما يمر عليهم لسماع حكاياته المسلية عن الندب ( العديد ) والذي كان يجيده ويسمونه عم سعد - المنسون - فكانت طريقته في الكلام تشبه حديث السيدات .. وكان يصاحب الندابات ( المعددات ) ويحفظ الكثير من الندب ( العديد ) وكثيرا ما يذهب معهن للمآتم .. ومنهن الخالة شلبية المعددة .. ويحكي عم سعد عنها أنها كانت تسير فجرا قادمة من بلدتها والموجودة عل تخوم المدينة سيرا على الأقدام لحضور مأتم أحد الأثرياء لتندب ( تعدد ) فيه .. وكانت الخالة شلبية - كما يصفها عم سعد - ترتدي ثيابا سوداء فضفاضة وتلتحف بالملس المصري القديم اسود اللون .. وعلى رأسها طرحة سوداء .. وأثناء سيرها بجوار الترعة على جانب الطريق زلت قدمها وسقطت في الترعة .. فأخذت في الصراخ والعويل .. وتصادف مرور أحد بائعي اللبن يركب دراجته وعليها قسطين مملوءين باللبن .. فرآها فأخذته الرجفة ظنا منه أنها جنية فأسرع بدراجته لينجو بنفسه من الجنية .. فأخذت تناديه ولكن بطريقتها في الندب بكلام موزون قائلة له :

إلحقني يا لبان دانا مش جنية .... الحقني يا لبان دانا شلبية

فرجع إليها بعدما تأكد بالفعل أنها الخالة شلبية المعددة وأنقذها من الغرق ..

ولكن يا عم سعد أذكر لنا بعضا من العديد .. فيقول عم سعد بطريقة المعددات :

طريق الجوامع تبكي عليه وتنوح ، فين المصلى اللي ييجي ويروح؟ طريق الجوامع تبكي عليه ديمة ، فين المصلى صاحب القيمة؟

كان لنا سبع تهيبه السبوعة ، والسبع مات واحنا تاكلنا الضبوعة ..كان لنا سبع تهيبه الناس ، والسبع مات واحنا صبحنا بلاش ..

يا عيد عَيَّدْ على الجيران وامشي ، احنا الحزانى ولا نعيدشي ..يا عيد عَيَّدْ على الجيران وروح ، احنا الحزانى وقلبنا مجروح ..

يا عمود بيتي والعمود هدوه ، يا هل ترى في بيت مين نصبوه؟ يا عمود بيتي والعمود رخام ، يا هل ترى في بيت من اتقام؟

كام ياغسال تدهيني؟ تخلع هدوم الزين وتديني .. كام يا غسال ترجفني؟ تخلع هدوم الزين وتحدفني ..

ولا تنزلوني القبر بالعاصي حالق جديد لا تعكسوا راسي .. ولا تنزلوني القبر بالهمة لابس جديد لا تعكسو العمة ..

ويضحك عم سعد بطريقته الحريمي .. ويقول محدش عاوز يشوف الودع ؟ فأقول له يا عم سعد الودع حرام فلا يعيرني أي اهتمام !! .. ويطلب منه أحد الجالسين أن يرى له طالعه بحجة التسلية .. فيفرش عم سعد منديله المحلاوي على الأرض ويضع الودع بين يديه ويرجه ويلقي به على الأرض .. ويبدأ في كلامه المسجوع الموزون: روح يا فال تعالى يا فال .. إلى آخر كلام الدجالين وضاربي الودع .. والمعددة لمن لا يعرفها هي سيدة تطلبها بعض العائلات في مناسبات الوفاة تحديداً فتأتي وهي ترتدي ملابس سوداء .. جلابية فضفاضة وطرحة سوداء وتمسك في يدها بطرحة أخرى سوداء لزوم الشلشلة .. وتجلس على كنبة وسط بيت المتوفى منذ الوفاة إلى الدفن مروراً بالغُسل وتجهيز الميت للدفن .. وحولها أهل الميت وأقاربه من النساء .. ويجب أن تعرف معلومات عن الميت لتحديد العديد .. وبعدها تبدأ في تسخين الجالسات فتقول مثلا إذا كان الفقيد رجلاً متزوجاً وله أولاد صغار: يا غالي.. يا غالي رحت وسبتهم لمين.. والعيال هيقولوا لمين يابا من بعدك.. ثم تبدأ في الولولة وتشلشل بطرحتها السوداء مصحوبة بصرخات عالية - الصوت الحيّانِي - والمِعدّدة الماهرة هي التي تستطيع استدرار الدموع من أعين النسوة الحاضرات لأداء واجب العزاء .. وتبدأ النسوة من أهل الميت في لطم الخدود في حركات منتظمة وهي تردد يالهوي يالهوي، ياخرابي، ليَّنا مين بعده .. وأخرى: أي والنبي يا خالة كان غالي والله ومالي علينا الدار وهو سندنا وعزوتنا .. وثالثة : كان راجل من يومه وعمر العيبة ما طلعت منه .. ويعلو صوت المعددة بالصوت الحيّانِي وتبدأ في ترديد ما تحفظ من عديد .. وكلما انتهت من مجموعة من الكلمات هاجت النسوة وصرخن بطريقة عنيفة ..

عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة .. صحيح مسلم

عن فضيل بن عمرو ، عن يحيى بن الجزار ، قال : دخل عبد الله على امرأة وفي عنقها شيء معوذ ، فجذبه فقطعه ، ثم قال : لقد أصبح آل عبد الله أغنياء أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الرقى والتمائم ، والتولة شرك » قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، هذه الرقى والتمائم قد عرفناها ، فما التولة ؟ قال : « شيء يصنعه النساء يتحببن إلى أزواجهن » صحيح ابن حبان

عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوة الجاهلية .. الترمذي