جنّي والأصمعي ....

أحيانا نحتاج إلى بسمة خفيفة حتى لا يتحول ما نحن فيه إلى حالة اكتئاب قد يصعب علاجها ، لذا اخترت لكم بعضا من البسمات الخفيفة للأصمعي ..

ترجع معرفتي بالأصمعي لزمن بعيد فقد كان يستهويني ما يرويه من الحكايات والشعر والملح والطرائف .. فقد كان كما قال عن نفسه الأديب الألمعي ..

• تعريف بالأصمعي :

هو أبو سعيد الأصمعي عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، (121هـ - 216هـ /740م - 831م ) راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان.

نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة . كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر). قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي.

وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً. وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة. وللمستشرق الألماني Vilhelm Ahiwardt كتاب سماه (الأصمعيات) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها. تصانيفه كثيرة، منها (الإبل)، و(الأضداد)، و(خلق الإنسان)، و(المترادف)، و(الفرق) أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان.. ( الويكيبيديا ) ..

ومما يرويه الأصمعي :

• ذكاء أعرابي :

حكى الأصمعي : ِكان للمغيرة بن عبد الله الثقفي - وهو والي الكوفة - جدي يوضع على مائدته، فحضره أعرابي فمد يده إلى الجدي؟ وجعل يسرع فيه، قال له المغيرة: إنك لتأكله بحرد كأن أمه نطحتك، قال: وإنك لمشفق عليه كأن أمه أرضعتك.

• الثواب والعقاب :

قال الأصمعي: رأيت بدوية من أحسن الناس وجهاً ولها زوج قبيح، فقلت: يا هذه أترضين أن تكوني تحت هذا؟ فقالت: يا هذا لعله أحسن فيما بينه وبين ربه، فجعلني ثوابه، وأسأت فيما بيني وبين ربي، فجعله عذابي. أفلا أرضى بما رضي الله به .

• ومن الحب ما قتل :

حكى الأصمعي: قال: بينما أنا أسير في البادية إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت:

أيا معشر العشاق بالله خبروا ... إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع

فكتبت تحته:

يداري هواه ثم يكتم سره ... ويخشع في كل الأمور ويخضع

ثم عدت في اليوم الثاني فوجدت مكتوباً تحته:

فكيف يداري والهوى قاتل الفتى ... وفي كل يوم قلبه يتقطع

فكتبت تحته:

إذا لم يجد صبراً لكتمان سره ... فليس له شيء سوى الموت أنفع

ثم عدت في اليوم الثالث فوجدت شاباً ملقى تحت ذلك الحجر ميتاً لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وقد كتب قبل موته:

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا ... سلامي على من كان للوصل يمنع

• رجل يطلق خمس نسوة في ساعة واحدة :

قال الأصمعي: قال عمي للرشيد في بعض حديثه: يا أمير المؤمنين بلغني أن رجلا من العرب طلق في يوم واحد خمس نسوة، قال: وكيف ذلك، وإنما لا يجوز للرجل غير أربعة، قال يا أمير المؤمنين: كان متزوجاً بأربعة فدخل عليهن يوماً، فوجدهن متنازعات وكان شريراً، فقال: إلى متى هذا النزاع؟ ما أظن هذا إلا من قبلك يا فلانة لامرأة منهن اذهبي. فأنت طالق. فقالت له صاحبتها: عجلت عليها بالطلاق، ولو أدبتها بغير ذلك لكان أصلح. فقال لها: وأنت أيضاً طالق، فقالت له الثالثة: قبحك الله، فوالله لقد كانتا إليك محسنتين، فقال لها: وأنت أيتها أيتها المتعددة أياديهما طالق، فقالت الرابعة، وكانت هلالية ضاق صدرك إلا أن تؤدب نساءك بالطلاق. فقال لها، وأنت طالق أيضاً، فسمعته جارة له، فأشرفت عليه، وقالت له، والله ما شهدت العرب عليك، ولا على قومك بالضعف إلا لما بلوه منكم ووجدوه فيكم، أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدة، فقال لها، وأنت أيتها المتكلمة فيما لا يعنيك طالق إن أجازني زوجك ، فأجابه زوجها قد أجزت لك ذلك ..

• الأعرابي الحصيف :

حكى الأصمعي قال : كنت أقرأ السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم وبجنبي أعرابي ، فقال : كلام من هذا ؟ فقلت كلام الله قال: أعد، فأعدت، فقال: ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرأت والله عزيز حكيم، فقال أصبت هذا كلام الله فقلت: أتقرأ القرآن؟ قال : لا، فقلت : فمن أين علمت ؟ فقال : يا هذا عز فحكم فقطع فلو غفر ورحم لما قطع .

والآن أترككم مع أشهر قصائد الأصمعي ( صوت صفير البلبل ) ولها قصة شيقة اسمعها من فضلك خلال مشغل الصوت وبطريقة هي أجمل ما سمعته لعرض القصيدة ..

• قصيدة صوت صفير البلبل للأصمعي :

صوت صفير البلبلي *** هيج قلبي الثمل

الماء والزهر معا *** مع زهرِ لحظِ المٌقَل

و أنت يا سيدَ لي *** وسيدي ومولى لي

فكم فكم تيمني *** غُزَيلٌ عقيقَلي

قطَّفتَه من وجنَةٍ *** من لثم ورد الخجل

فقال لا لا لا لا لا *** وقد غدا مهرول

والخُوذ مالت طربا *** من فعل هذا الرجل

فولولت وولولت *** ولي ولي يا ويل لي

فقلت لا تولولي *** وبيني اللؤلؤ لي

قالت له حين كذا *** انهض وجد بالنقل

وفتية سقونني *** قهوة كالعسل لي

شممتها بأنافي *** أزكى من القرنفلفي

وسط بستان حلي *** بالزهر والسرور لي

والعود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لي

طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي

شوى شوى وشاهش *** على ورق سفرجل

وغرد القمري يصيح *** ملل في ملل

ولو تراني راكبا *** على حمار اهزل

يمشي على ثلاثة *** كمشية العرنجل

والناس ترجم جملي *** في السوق بالقلقلل

والكل كعكع كعِكَع *** خلفي ومن حويللي

لكن مشيت هاربا *** من خشية العقنقلي

إلى لقاء ملك *** معظم مبجل

يأمر لي بخلعة *** حمراء كالدم دملي

اجر فيها ماشيا *** مبغددا للذيل

انا الأديب الألمعي *** من حي ارض الموصل

نظمت قطعا زخرفت *** يعجز عنها الأديب لي

أقول في مطلعها *** صوت صفير البلبل

جامع المطر ...

كانت تجذبه رائحة المطر كعطر منعش .. تجعله يترك كل شيء ليتفرغ لأمتع لحظة من لحظات حياته .. لحظة سقوط المطر .. فقد كانت قطرات المطر تمثل له روح جديدة تسري في كل كيانه .. كان ينتظرها بشوق كمعشوقة جميلة تملأ كل خياله وتملك كل وجدانه .. معها يتيه كحبيبين جمعهما جسد واحد .. معها يفقد الزمان والمكان وتأخذه خيالاته لعالم غير متناهي .. حينما تتساقط على وجهه يكتسب نشوة غريبة يطرب لها ويتراقص .. وترسم على وجهه لوحة من الجمان يحرص على ألا يبعدها.. يسير بخفة ورشاقة على رصيف الشارع أمام منزله كراقص الباليه .. بينما يختبئ الآخرون خوفا من حبات المطر .. لكنه ينظر إليها بحب وشغف .. ويجمعها بين يديه الحانيتين بكل حب وود حتى إذا امتلأت راحتيه نثر حبات المطر فتنفرج أساريره وتعلو ضحكاته .. كيف وصل به الحال لكل هذا الوجد والهيام بقطرات صغيرة سرعان ما تتلاشى أمام ناظريه ؟ أهو الحنين لطبيعته أم هي حالة انسجام بينه وبين بداية خلقه ؟.. وهل يتبدل هذا الحب في يوم ما ؟ هل يتلاشى هذا الحب الافتراضي فيما بعد ؟ .. وهل تركت حبيبات المطر في قلبه الغض الصغير مكانا لحب آخرين ؟.. وكانت صبية ترقبه من خلال شرفة منزلها وتتعجب لحالة النشوة التي يغرق فيها جارها الصبي بينما تختبئ هي خشية البلل بماء المطر .. ولكن لعل في الأمر سر ؟ فلماذا لا أخوض أنا الأخرى التجربة .. نظر الصبي للرصيف الآخر ووجدها ترنو إليه باسمة وغير عابئة بماء المطر الذي يتسلل إليها خلال أوراق البوانسيانا الخضراء الصغيرة المتساقطة مع ماء المطر والتي احتمت تحت شجرتها .. وابتسم لها وقام بجمع القطرات المتساقطة بين راحتيه ثم نثرها ناحيتها .. فقامت هي الأخرى بنفس العمل .. وشعرت بقشعريرة ..قشعريرة تسري في كيانها كأنفاس الصباح لم تنتج من البرد بل من إحساس عميق غريب لم تحسه من قبل سببه ماء المطر .. توقف سقوط المطر وتسللت أشعة الشمس من خلال أفرع شجرة البوانسيانا وأحست بالدفء .. ولكنه قطب جبينه وعقد حاجبيه .. فنظرت إليه مشيرة له أي غدا سأحضر لو نزل القطر .. فتبسم وأومأ إليها بالإيجاب .. واختفى كل منهما بين ردهات منزله حتى توارى كل منهم عن الأنظار .. ولم تره لعدة أيام فلم ينزل المطر بعد .. ولكن ها هي سيارتهم .. ولكن ماذا يحدث ولم يحملون حقائب السفر فوق السيارة ؟ لقد رحل الصبي مع أسرته دون أن تعرف وجهته .. وظلت الصبية الصغيرة تجري لشرفة منزلها كلما تساقط المطر .. وارتبط هذا السلوك بسقوط المطر لسنوات عديدة .. وكانت تكتفي بجمع قطرات المطر بين راحتيها الصغيرتين الرقيقتين من شرفتها وتنثرها وهي باسمة .. وها هو يقف رافعا يديه يلتقط بهما حبات المطر وينثرها ضاحكا مبتسما كعادته .. وفجأة تختفي صورته وتتبدل بقوس قزح .. ولم تفقد يوما الأمل في رؤية جامع المطر .. وها هو شتاء يعود بعد شتاء بعد شتاء .. وتجري الفتاة لشرفة منزلها تجمع قطرات المطر وتقوم بنثرها .. وإذ بها ترى رجل لا تعرفه - ولكنه يحمل نفس ملامح الصبي التي لم تستطع السنين أن تمحوها - يخرج من نفس المنزل الذي دخله الصبي منذ سنوات عديدة ، ويتوجه الرجل للرصيف تتعلق بيده طفلة صغيرة يسيران تحت المطر .. تترك الطفلة يده وتجري باسمة ضاحكة وهي تجمع قطرات المطر وتنثرها ناحية والدها قائلة : أنظر أبي .. فترقرقت من عينيها دمعات اختلطت بماء المطر ولم تدر أيها الدافئة وأيها الباردة .. أيها الحلوة وأيها المالحة ؟ واختفى الرجل والطفلة الصغيرة وتبدلا حقيقة إلى قوس قزح ..

كن قطرة نافعة لنصرة الأقصى ...

اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتي وهواني على الناس ..

يا أرحم الراحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري ..

إن لم تكن ساخطًا علىَّ فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي ..

أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علىَّ غضبك أو ينزل بي سخطك ..

لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك ..

أخرجه الطبراني وأحمد وابن عدي وضعفه السيوطي والألباني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا الدعاء ليس دعوة لليأس أو الاستسلام لهذا الواقع المؤلم بعدما تخاذل حكامنا وقلت حيلة شعوبنا .. ولكن الدعاء كعبادة هو لجوء إلى حول الله وقوته {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } غافر60 .. ونحن مستمسكون بكل أمل امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم (عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل ) مسند أحمد .. وسيتحقق قول الله تعالى { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ } الأنبياء105 .. وقوله تعالى { إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً } الإسراء7 ..

الأخوة الكرام لا تحقروا أي عمل لنصرة الأقصى ولو كان صغيرا حتى لو تبرعت بجنيه واحد .. بحجة أن لا فائدة .. الفائدة موجودة إن شاء الله فالسيل يبدأ بقطرة .. فكن قطرة نافعة لنصرة الأقصى ..

الأحد الحزين ..

وجاء يوم الأحد الحزين 14 / 3 /2010 وكان نفس اليوم والتاريخ باختلاف السنة الأحد 14 / 3 /2004

اللـهم اغفر لأمي وارحمها وتجاوز عن سيئاتها

اللـهم أبدلها دارا خيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها وادخلها الجنة وأعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .

اللـهـم عاملها بما أنت أهله ولا تعاملها بما هي أهله .

اللـهـم اجزها عن الإحسان إحسانا وعن الإساءة عفواً وغفراناً.

اللـهـم إن كانت محسنة فزد من حسناتها , وإن كانت مسيئة فتجاوز عن سيئاتها .

اللـهـم ادخلها الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .

اللـهـم اّنسها في وحدتها وفي وحشتها وفي غربتها.

اللـهـم انزلها منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين.

اللـهـم انزلها منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .

اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة , ولا تجعله حفرة من حفر النار .

اللـهـم أفسح لها في قبرها مد بصرها وافرش قبرها من فراش الجنة .

اللـهـم أعذها من عذاب القبر , وجاف الأرض عن جنبيها .

اللـهـم أملأ قبرها بالرضا والنور والفسحة والسرور.

اللـهـم إنها في ذمتك وحبل جوارك فقها فتنة القبر وعذاب النار , وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر لها وارحمها إنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنها كانت تشهد أنك لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت اعلم بها. اللهم ثبتها عند السؤال .

اللهم إنا نتوسل بك إليك ونقسم بك عليك أن ترحمها ولا تعذبها .

اللـهـم إنها نَزَلت بك وأنت خير منزول به وأصبحت فقيرة إلي رحمتك وأنت غني عن عذابها .

اللـهـم آتها برحمتك ورضاك وقها فتنه القبر وعذابه واتها برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .

اللـهـم انقلها من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .

اللـهـم ارحمها تحت الأرض واسترها يوم العرض ولا تخزها يوم يبعثون{ يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } الشعراء88 - 89 .

اللـهـم يمن كتابها ويسر حسابها وثقل بالحسنات ميزانها وثبت علي الصراط أقدامها واسكنها في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم ) اللـهـم آمنها من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسها آمنة مطمئنة ولقنها حجتها .

اللـهـم اجعلها في بطن القبر مطمئنة وعند قيام الأشهاد أمنة وبجود رضوانك واثقة وإلي أعلي درجاتك سابقة.

اللـهـم اجعل عن يمينها نوراً حتى تبعثها آمنة مطمئنة في نور من نورك .

اللـهـم انظر إليها نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه أبدا .

اللـهـم أسكنها فسيح الجنان واغفر لها يا رحمن وارحم يا رحيم وتجاوز عما تعلم يا عليم .

اللـهـم اعف عنها فإنك القائل { وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}المائدة15

اللـهـم إنها جاءت ببابك وأناخت بجنابك فَجْد عليها بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .

اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمها رحمة تطمئن بها نفسها وتقر به عينها. اللـهـم احشرها مع المتقين واحشرها اللـهـم مع أصحاب اليمين .

اللـهـم اجعلها من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والأرض .

اللـهـم لا نزكيها عليك ولكنا نحسب أنها أمنت وعملت صالحاً فاغفر لها وارحمها . اللـهـم شفع فيها نبينا ومصطفاك واحشرها تحت لوائه واسقها من يده الشريفة شربة هنيئة لا تظمأ بعدها أبدا . اللـهـم اجعلها في جنة الخلد التي وعد المتقون. اللـهـم إنها صبرت علي البلاء فلم تجزع فامنحها درجة الصابرين الذين يوفون أجورهم بغير حساب فإنك القائل { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }الزمر10

اللـهـم إنها كانت مصلية لك فثبتها علي الصراط يوم تزل الأقدام .

اللـهـم إنها كانت صائمة لك فأدخلها الجنة من باب الريان.

اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرانَا وأنثانا .

اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الإسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الإيمان .

اللـهـم لا تحرمنا أجرها ولا تضللنا بعدها . اللـهـم ارحمنا إذا أتانا اليقين , وعرق منا الجبين , وكثر الأنين والحنين اللـهـم ارحمنا إذا يئس منا الطبيب , وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب وارتفع النشيج والنحيب .

اللـهـم ارحمنا إذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات وأطبقت الروعات وفاضت العبرات وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات .

اللـهـم ارحمنا إذا حملنا علي الاعناق وارحمنا اللـهـم إذا ورينا التراب وغلقت القبور والأبواب وانفض الأهل والأحباب . اللـهـم لا تحرمنا أجرها ولا تفتنا بعدها و اغفر لنا و لها و اجمعنا معها في جنات النعيم يا رب العالمين .

اللـهـم انزل علي أهلها الصبر والسلوان و أرضهم بقضائك.

اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويوم يقوم الأشهاد.

اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين .

اللهم آمين

شيش بيش ...

فعلتها اليوم وجلست على القهوة .. فمنذ زمن بعيد لم أجلس على قهوة ليس لأني لا أعرف ألعب طاولة .. وليس لأني لست شيش بيش ..لأ .. ولكن لأنه لا يوجد دكتور يعرفني معنى الشيش ومعنى البيش .. وأيضا دائما كنت أحبس في خانة اليك .. كيف ولماذا ؟ لا أعرف .. فغمز لي شخص من خلف دخان الشيشة وقال لي : لازم مالكش خال بصاص في درك الكلبي أومالكش حد في لجنة السياسات .. دا كان زمانك بطل العالم في رمي الزهر .. قلت له : إذن أتكلم مع من من شعب مصر لأحصل على البطولة .. جذبني شخص من أذني بقوة وقال لي : أنا الوريث ومش عارف مين معايا ومين ضدي ؟ لكن انا ها اخلي كل الشعب معايا مش ضدي .. فنظر لي شارب الشيشة وقال لي : امييه يا عم الحاج .. قلتله أمييه (يعني ايه أمييه ؟ بصراحة مش عارف ) .. وسمعت من خلف الشاشة خالتي فرنسا وأختها وهن يشرشحن للحارة الغجر والهس هس ويرمين بلائهم على أناس محترمين بأس من درك الكلبي في أنزه انتخابات مر بها بر مصر المحروسة .. فقد منعوهم من عناء الذهاب للصندوق .. وأصبح الشعب المصري لا يمتلك المفتاح ولا الصندوق بعدما سرقه منه أولاد الحرام في إحدى الوقفات .. وعلى الشعب المصري أن يشرب الدواء ولو كان به سم قاتل فلن يبحث عنه حكمدار العاصمة لانشغاله في تتبع أفراد المحظورة .. برة وبعيد .. برة وبعيد.. ولأني لست حسن راس الغول ولست علي الزيبق وقد خانني كل حلفائي فهممت بالانصراف فجذبني شارب الشيشة ولكن ليس من أذني وقال لي : انتظر واتفرج على مسلسل ريا وسكينة .. جلست ولم أرى الا سرقة ونصب واحتيال وقتل وزنا وخيانة وخمور وفوق كل هذا عيون بجحة وباكسة ( يعني ايه باكسة ؟ بصراحة مش عارف ) .. عجينة غريبة من البشر ولا عجينة الديموجلاس بتاعة الشربيني .. نظرت خلفي خشية أن أجد من جذب أذني يمسك بالفوطة المبللة .. واجد من يزفني إلى العبارة قائلا حسرة عليكو يا حسرة عليكو .. ووزني عقلي وقال لي دي نفس النوعية التي تراها تدافع عن الحزب الوطني ونفس العيون البجحة والباكسة .. ولكن من شد أذني جاء ونظر لي وأومأ برأسه وقال لي : نعم هؤلاء هم صنعة ادينا بتوع البرلمان والشورى والإعلام ورؤساء التحرير اياهم وأعضاء المحليات والحزب .. هؤلاء هم الطابور الخامس بعد طابور العيش والبوتاجاز والجمعية والفراخ المصابة بانفلونزا الخنازير .. واللي مش عاجبه يشرب من البحر أو يضرب رأسه في الجدار .. وإن لم أخش ارتفاع الضغط لشربت وارتويت من المالح .. ولخوفي على الجدار لغلو سعر الاسمنت وحديد وزرنيخ عز يا وز لكنت ضربته برأسي .. وليتني ضربته وفجرت الجدار حتى يسقط معه العار .. وتظل الأنفاق خير شاهد على قتل المزيد من ولاد غزة وعساكر درك الكلبي على يد يهودي جبان .. فيشعللها زعيم الأونطة وينظم مظاهرة لا يوجد بها بودي جارد واحد .. تركت القهوة ومشيت حتى لا يستأصلوا مني عضو لبيعه ويقولوا لي دي مصر اللي عايشة فيك وانت عنها بعيد .. قلت لهم والله رجعت بعدما ضحك علي شيخ سعودي وسرق مكافأة نهاية الخدمة .. وسمعت رجل بعد الآذان يدعو يارب خلصنا من ولاد الأيه بسيارة مفخخة ولا تسونامي أو بالبرادعي أو حتى شعبولا ...

ابتداء من يوم 22 فبراير أكون قد أكملت عامي التدويني الثاني.. وأحبو في عامي الثالث ..